水墨書(九):學會傾聽(散文)

作者: 子非水墨 | 来源:发表于2018-07-01 20:06 被阅读177次
    水墨書(九):學會傾聽(散文)

      記得在2008年秋天曾遇見這樣一個女病人,病人來時我的第一感覺:很憔悴,麵容晄白;精神感覺很疲憊;說話的聲音斷續無力。因為來看病,所以當時我隻是問了一些她的基本情況,她的回答也是前言不搭後語,給我說了看病的經曆也吃了很多的藥但是效果不好,所以來看看中醫,我經過望聞問切隨後給她開了三副湯劑讓她回家煎了吃。

      三天後她又來了,跟我說:好像好一點,想再吃上幾副藥,於是我又給她開了三副藥。之後再也沒來,因為每天的病號比較多,漸漸就把她給忘了。

      大概在半個多月後的一天下午,我剛上班她就來了。她還是那種先前的樣子,我的心一沉,心想:怎麽她還是這樣?我讓她坐下,依就千篇一律地問了些她的情況,在詢問的過程中我漸漸地發現她的病不一般,而是有相當大的心事壓在她的心裏而致,而且這種心事又不能隨便說,按她的話說即使是她丈夫的安慰也無濟於事。

      我突然覺得她會不會給我說?一想到這我就說:你心裏有事,想說但沒有合適的人可以去訴說,如果你把我當成朋友我可以聽一下,因為你來找我已經幾次了,我願意聽聽你的訴說,如果你願意給我說的話,或許還能幫你想出解決的辦法。令我絕對沒有想到的是當我把剛才的話說完,我就聽見了她的哭聲---很大的聲音,我環顧了四周趕緊把門關上,此時我知道了她的病已經解決了!

      她大約哭了將近二十分鍾,期間我給她遞了四次的紙巾,我沒有勸她不要哭,隻是靜靜的坐在那等著她哭完,然後她給我講了在她們家裏發生的事(事情確實淒慘),足足用了近兩個小時。我沒有打斷過她的話,隻是偶爾點點頭或者答應一聲,隻是在最後我發表了一下自己的看法和一些安慰她的話,在她要離開醫院的時候她已經和來時判若兩人,我順便告訴她以後隨時可以來。

      等到她第二天來時告訴我:昨晚睡得很好,也開始吃飯了,其後的幾天她都來了,直至一個月以後她幾乎完全恢複了。到目前為止她有不舒服就會來找我。

      通過我遇到的這個病人,我發現在這個社會裏,我們去傾聽別人聲音的機會太少了,要麽就是我們不願意去傾聽,我們有太多的浮躁和偏執!也許有些人有些事最大的障礙不是距離,不是時間,而是你我缺乏心靈的傾訴和傾聽!我們應該更多的去傾聽別人的聲音,去傾聽我們這個社會!

      沒有陽光,就沒有日子的溫暖;沒有雨露,就沒有五穀的豐登;沒有水源,就沒有生命的痕跡;而沒有傾聽,世界將會一片孤獨與冷漠。傾聽是我們感受音聲的方式,是我們接受信息的渠道,是我們反省內心的途徑。所以,人需要傾聽。

      這個年代是一個崇尚自我的年代,傾聽缺失,理解喪失,我們無暇傾聽大自然的喃喃細語,無心傾聽對方的訴說,無意傾聽對手的解釋,於是,從自然到社會,我們沒有朋友,滿眼盡是敵人和對手。

      聽。

      傾聽。

      用心傾聽。

      聽是一種本能,傾聽是一種靈動,用心傾聽是一種境界!

      其實傾聽是一種心態,傾聽音樂,收獲一份寧靜。希臘哲人柏拉圖說:“音樂應該歸宿到對於美的愛。”傾聽音樂讓我們回歸到那種寧靜,安謐的狀態,撫慰我們那顆躁動,浮華的心;輕柔的旋律,似清風拂過水麵,似潺潺流水流過山間。所以更多時候,比如夜晚,我更願意泡一杯綠茶,不急著喝那蔥綠的茶湯,閉上眼睛聞那香氣兒,然後用耳朵聆聽,用心靈感知。喜歡讓那些瑣碎的聲響,時刻充溢著我的心靈。

      傾聽是一種智慧,傾聽善言,收獲一生成功。唐太宗李世民不斷傾聽魏征的逆耳忠言,不是出現了“貞觀之治”的太平盛世嗎?袁紹未能虛心聽取許攸的勸告,最後兵敗官渡。善於傾聽的人,能夠有好的結果,能夠保持頭腦中的一絲冷靜和沉著,結果功成名就。

      傾聽是一種思考,傾聽內心,收獲一次頓悟。可歎的是現代人很少有時間靜下心來傾聽自己的內心,忙碌、浮躁、虛偽使得我們很難有一次頓悟。隻有傷心,失敗時才有傾聽內心的機會。

      傾聽是一種幸福,傾聽訴說,收獲一次感動。我們隻想到去讓別人聽自己說,聽自己的宏篇闊論卻往往忘記了自我,孤獨的自己卻找不到已經丟失了很久的幸福。

      春天到了,我們可以去傾聽春天的鶯歌燕語,讓我們感受到生命的活力;我們可以去傾聽大海的潮起潮落,讓我們去感受到波瀾壯闊境界;我們可以去傾聽山穀的靜謐,感受幽靜的魅力;我們可以去傾聽暴風驟雨,去感受自然地瘋狂;我們可以去傾聽長者的教誨,去感受那份溫暖;我們可以去傾聽朋友的訴說,去感受到友誼的可貴。

      傾聽歲月的輪回,傾聽時間的滴答。

      傾聽有點微妙!我們不妨現在就去傾聽……

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