长假，关于园林设计的哲学思考

长假，关于园林设计的哲学思考

長假，關于園林設計的哲學思考

作者：何強

園林設計首先要學會觀察。音樂藝術在于”傾聽”，園林藝術在于”觀。看“那”怎麽看，“有選擇地觀看”對自然，對大師作品，因爲我們要明白的是：我們從觀察結果中爲園林藝術獲取什麽？

人的觀。看是有條件的，距離的遠近，角度，視距，視點都有限定，人同客觀物象的位置在于既要看清，又要安全。這就是古人繪畫中的三遠（高遠、深遠、平遠）。我們觀察自然同樣可以仰視、俯視、平視。。。

我們的意識到了什麽程度決定著我們設計的園林結果，設計的壹定是自己關注的。它不等同于客觀現實。雖“師法自然”，但更多的還是對自然觀察後的直覺，知覺意識的褒貶，取舍的暗示，最終會體現在設計中。對自然有選擇的主觀處理，對設計尤爲珍貴。意識決定結果。我們所設計的就是自己

關注的，它不是客觀現實的再現，不用分析設計需要什麽樣的構成才有力度，藝術的呈現更多依靠的是直覺。

人的眼睛總是在欺騙自己的感覺，壹座毫無美感的荒山，壹個其貌不揚的女人，排列無序的線條。。。但當我們不經意間壹個回眸，我們發現了壹個新的世界。不同角度，不同光線下産生的神奇，全新園圖像的産生，傳達壹種動感的驚歎。它啓示我們：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。僅僅在屋裏我們也可以推窗往外看、往上看、往下看，甚或隔著玻璃看。。。奇迹往往發生在回眸瞬間。

從前人的作品中發現美是壹種學習，更重要的學習在于盡可能用自己的眼睛發現世界。所有的偶然都會圍繞到妳要的空間。

人的成長過程往往無法選擇，每個藝術家都只能從自己的角度去感知，大師的軌迹無法複制，否則人人都是大師。今天遍地的專家，大師是大師嗎？做著詩人夢卻去學農、務農、打工、種樹、造景。。。我無法選擇！今天捧著（風景園林高級工程師，高級景觀規劃設計師）符號，唯壹能選擇的就是把到手的“不能選擇”做好，做到極致！

園林是藝術，中國園林是滲透人文精神的高尚藝術。藝術的學習没有壹，二，三，四，藝術說到底是壹種感覺。壹個人智商再高，再聰明，邏輯思維能力再強，再好的文筆，也未必能搞藝術。

然有諷刺意味的是：今天中國大量（幾乎是全部）的地産景觀早已是景觀速成工廠統壹定制，沒有內涵，連外形都是大量雷同的，如堆積在沙灘上的貝殼。設計圖只要認真熟悉壹套便可橫行天下大言不慚：景觀大師。因爲所有的設計都是變形壹下的鏡像設計。借此我在地産景觀界混了十幾年，且是個口碑不錯景觀工程師，成了個立了牌坊的婊子，可悲地爲謀生戴著鐐铐跳舞，迅速創造壹個個大師級地産景觀作品。哈哈，只有夢中去敬畏真正的中國園林。

其實每壹個藝術家，設計師都想通過自己的作品表達觀點。壹個藝術家占領壹塊陣地：詩人寫壹首詩，畫家繪壹幅畫，音樂家寫壹首歌。。。都可以主觀地獨立完成，哪怕不能發表，有巨大爭議，這才是藝術。可園林藝術，曆史上爲自己設計建造者是幸福的，他們可以完整自由地按自己的理解發揮，從而留下典範的皇家、私家園林。當然這是建立在建造者擁有大量財富，學識，藝術修養的前提下。而今天打工者的妳我，再有學養的高工也造不出超越前人或等同前人的園林。技術的進步，材料的更新也無法扼制壹代不如壹代的中園林。因爲，建公共園林綠地，要聽長官的，他們的要求是根據政級來定，做地産景觀要聽老板的，錢是他投資的，賣房是硬道理，于藝術何幹？！

我認爲園林設計師的最高境界是做壹個有底蘊的設計師。今天的煩惱是別無選擇！藝術不再崇高而神秘。藝術真正能打動人的是觀念，設計是觀念的表達。我寫詩，我的設計可以詩意的表達。可工廠化的圖紙複制式的設計表達什麽呢？其實這是今天人人都明白的，妳懷疑什麽，蛋痛。

我知道藝術在每個人的心中，歌不是歌唱家的專利，妳去聽聽陝北老農的信天遊，黃河上的船工號子。。。

童心>藝術

欣慰自己還有童心，我寫詩，聽音樂，玩園林。。。

不看範畫，不讀範文，不看範景。。。因爲看不到真迹還泯滅童心。

詩不是想寫就寫出來的！

讀壹個”煉”字獲得的啓示：突然想起作心底那未曾兌現的童願，讀大學中文系！命運讓我在下放的安徽生産建設兵團有了可能。下放第二年被推薦上海師範大學中文系。可我的中學同學李燕，壹個高幹女兒利用團部工作之便挽走了我的詩人夢。她去上海讀中文，我就陰差陽錯地去安徽勞動大學讀農學，壹生茗土，到也不錯。從此愛上了麥地，我是壹個農民。然詩性不泯，我沒有停止過寫詩，那怕是失業絕望的日子。改行種樹謀生，景觀園林都在詩意人生，盡管戴著鐐铐跳舞。壹個”煉”鈎起千般畫外情，我心永恒！

每壹景觀工程觸近距離親曆的過程，作品是怎樣”煉”成的？我珍惜造景的每壹次，雖然我只是個打工的！我們在這個世界上匆匆走過，每壹次都是唯壹，誰知道用心的付出會産生什麽奇迹？我人老心不老，不知道能不能碰上機會？既然生活在這個世界上，就要用心去體會。

今天令我傷感的是：我們中國人在我們祖先偉大建築，博大園林面前早已麻木，這是在故官，頤和園，蘇州園林。。。的切膚之痛，做爲壹個中國園林人。我們己經感受不到古老，傳統正在流失。我曾在天壇，泰山的古樹下吸取靈感。。。每個長假我在電視上看到旅遊景點爬在大樹上如織的遊人，觸景生情的惋惜，我們失去的僅僅是傳統？

期間，我沒有旅遊，人擠人的難受。夜在家中喝喝茶，聽聽古典，看看書，做做我的詩人夢。

即然閑著無聊，便翻看舊照.。在皖南西遞的照片裏駐目。做爲安徽人，徽派建築是世界文化遺産的壹大奇迹。今天的西遞早已不是市外桃園，每個角落都充滿商業氣息，我來這裏幹嘛？

我拍了木雕、美人靠、馬頭牆、天井、壹人巷、水系。。。壹個個靈動的載體，那麽多的信息，那麽多的故事，在不經意間對傳統和現實傳遞壹種暗示。西遞的水讓西遞村靈動起來，它是古村的靈魂。沿村蜿蜒起伏，繞屋而行的水是流動的，嘩嘩的水聲流過各家各戶，是尋常百姓家淘米洗菜，洗衣漿衫的源頭活水。動靜中撩起的天、地、人、樹。。。歎今日園中能有幾池活水？在美好的景前感到的悲傷。

我們在空間裏尋找時間，腦中閃出這樣壹個命題。詩歌、音樂、美術、建築、園林不都是在營造壹個讓人可以依托從昨天來到今天走向明天的靠。

我們爲什麽造園，我爲什麽造景，又爲什麽來西遞賞景。。。關注著蒼老的痕迹和文明的遺迹，觀察著從古到今的細節：白牆黑瓦，千年古樹，靜水深壇，以及與時俱進的商業。。。我在尋找生命中那場邂逅的緣起。

夜，埙的聲音，我吹的，獨自在黑暗中，追夢。不要以爲妳知道壹個人叫什麽，幹什麽，喜歡什麽就了解他。壹個人是永遠無法真正了解另壹個人的。”每個人都背負著自己人生的十字架”這是我小時候就明白的。園林設計，種樹的十字架背上了，她的重量在于：第壹是那種對樹，對園林的“神來之筆”。第二是我爲什麽種樹造園？能讓我設計的園林，種的樹孕育出生命，此生走亦！路對了，接下來就好走了。

懷著敬畏，走到我熟悉的大樹下。靜靜冥想，將幾十年的煩惱在後幾十年壹點點消解，將前半生的罪在後半生壹點點贖清。我想：中國園林，徽州建築古人做的是壹份精神，我們今天的生活狀態無法企及，技術在他們是曆練心智。是的，我體會到，有時候痛苦的經曆更能觸及我們心靈深處的動容。對于中國園林、古琴、埙、京劇、水墨畫、書法。。。我無法讀懂她們的內涵，讀不懂其中的淵源，但驚歎于她們的“設計”和由此引發的藝術之韻。

中國古典園林中的聲音是不可或缺的，如雨打芭蕉（絕不是今天電子的背景音樂）。它營造的是壹種天人合壹的和諧。沒有聲音的園林是寂寞的，靜下心來聽花間蜜蜂，蝴蝶的私語，那是壹種何等的享受，只是對今天的受衆是多麽的奢侈。知音己死！

李澤厚說中國美學是經驗美學，實踐美學。中國傳統文化的核心是”氣”，是壹種文化精神，文化理念。中國造型藝術，中國園林是神似的藝術，是大膽省略的藝術。從事藝術“看”比讀書更重要。