这样读书就够了

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作者：赵周
出版：中信出版集团
评论：白鱼 by@soonread.com
推荐：★★★★
tag:学习,读书

你有知识焦虑吗？你是否有许多想要学习的技能，想要读的书，却总也没时间、读不完？又或者读完了根本记不住，该咋样还是咋样？甚至拿起书就头痛，根本读不下去？或者你追逐各类干货、大神、新知、甚至各种培训考试却依旧迷茫，以至于让你怀疑，到底是自己方法不对，还是读书根本无用？

如果你有这些问题，那这本《这样读书就够了》很适合你。尽管我认为本书中许多内容是作者的“拆书帮”广告，也有这样那样的问题，但依然不乏真知灼见，下面就来分享部分内容。

首先我们需要树立一个概念，读书究竟有没有用，责任在读书的人自身。在于读书人是否具备使所学有用的能力。

教育家克里提克斯说，“经验本身没有价值，真正有价值的使在对经验进行反思后的智力发展。有效的学习来自有效的反思，而非经验。”由此，本书作者提出：阅读本身也不创造价值，改变行为才有可能创造价值。

这看起来像是废话，知识最终不落实到行动上，当然只是存放在硬盘里的文件，没有什么用。但是许多人读书时关注的是“吸收知识”，而不是“输出和运用知识”，结果因此往往连吸收也做不好。作者独具慧眼地指出了这一点。

确立了“学以致用”的目标之后，作者提出了RIA学习法。即：

• R（Reading）阅读

• I（Interpretation）诠释

• A（Appropriation）挪用

注：作者把 Interpretation 解释为培训师的讲解引导，或自学时的用自己语言复述，把 Appropriation 解释为一个术语“拆为己用”。

在阅读方面，作者提倡两个要点：一是：以学习者为中心，而不是以书籍为中心。我们从前在学校的学习，是课程自成体系，我们要努力把整个系统装进自己的头脑中去。而成人的学习则不同，要围绕着学习者自身的需要，构建自己的知识体系。这样把主客关系颠倒过来后，第二点就顺理成章了：读书时要问有用没用，对自己有用的地方就要倾注心力，对自己没用的地方、不重要的地方就大可略过。不关心看不懂和记不住的问题，只关心能不能把书中知识转化为能力和行动。不对书负责，只负责解决自己的问题，提升自己的能力。这也反应在选书，选择学习内容上。

可以想见，这种极具功利性的读书方法一定有许多人反对，不系统啦、偏颇啦，可能有许多弊病。不过不用急着下结论，这些只是可能的风险和成本，我们还得对照收益来看，才能确定这是否值得。作者也指出，这种方法对应的是”致用型书籍“，而不适用于”知识型“和”娱乐型“书籍。这种功利性阅读首先一个好处就是，减去了大量你的欲望，而把目光聚焦在需要和目标上。比如，你因为追星，想学韩语，又喜欢画画，还想种花，最近区块链好火好想了解一下，哎呀，会计师考试临近了要赶快复习……用功利的眼光看，不用别人说你也知道最需要和最重要的是什么，又有哪些是暂时用不上和不重要的。

作者在这里引用了查尔斯·汉迪在《思想者》中的话：”知识虽然是基础，但随时可以抛弃，要学会将推理应用于个人生活。“这段话也可说是本书的指导思想。

接着，选定学习内容或要读的书籍后，使用作者的”便签读书法“。这是从上面的 I 诠释和 A 挪用化出来的。

简单的说，在读到书中对自己有触动或重要的知识点时，使用三张便签：

1. I：用自己的语言重复信息。

2. A1：描述自己的相关经验。

3. A2：自己将如何应用它，这包括目标与行动。

下面以刚才查尔斯·汉迪的那句话为例，白鱼演示一下如何为它做便签：

1. 诠释（I）：单纯存放在大脑中不用的知识意义不大，也不见得适用。要将它们作为工具或材料推理应用到生活中去。

2. 经验（A1）：某年某月，买来一本《如何做阅读笔记》，越读越熟悉，才发现曾经买过这本书，但由于其过于复杂，没有记住也没有应用，并没有解决问题。最后连买过这本书也忘记了。

3. 应用（A2）：（这是一张任务列表）

   • 下周内尝试用便签法读完一本书并笔记。

   • 下周内把新学到的短语 Count me out 应用3次。

   • 每晚跟踪进度并记录

可以看到，这三张便签都需要你的思考。我们在《为什么学生不喜欢上学》中也知道，只有经过思考的内容，才可能记住。和自己经验相印证更是在大脑中建立知识和经验的联系，这个方法非常符合认知学原理。

更棒的是，你构建了应用的方法，并且立刻可以开始练习了。我们常常读完书却说不出书中的内容，就安慰自己说，那些内容已经”内化“了，将在方方面面影响我们的生活和人生——别做梦了，那是忘了！只有经过思考，理解并记忆了，而且表现在行动上，那才叫内化了。

教育学家戴维·库伯（David Kolb）的经验学习圈模型：

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同时，也符合雷·达里奥在《原则》中提出的”五步个人进化流程“：

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向着目标行动→遇到问题→产生经验→观察、诊断、反思→得出猜想或理论并制定行动方案→再次行动，如此循环往复。

伟大的头脑都是相似的，只是和常人不同。

同时，这也解决了我们的一个疑惑：读书到底有用没用？可能都有，也可能都没有。有些人从知识或信息中学习，有些人从经验中学习，前者说后者不学无术，后者说前者不通世务。其实，”纸上得来的知识，加上实际经验和运用，可成就黄埔名将；摸爬滚打得来的经验，辅以反思和行动反馈，能打造泥腿战神“——关键在于这个圈你画完了没有。

但是，这样的”便签读书法“也有一个隐患，那就是：万一书上的内容是错误的怎么办？我这又思考又行动的内化了一通，会不会反而有害？

这就需要我们做一个检验和批判性思考的过程了。做完第一张便签，也就是用自己的语言复述诠释信息之后，有一些内容已经可以被我们识别出来。比如鸡汤文，我们会发现它除了口号和调动人的感性之外，并无实质性的理性的内容。”换一种说法复述“本身就要求你运用理性，所以可以跳出感性的窠臼， 一击即中。

在做第二张便签时，要求我们描绘一个自己过往的相关经验，越细节越好。这就是一个分析信息的过程。因为你要把过往经验和这条信息对比，才能确定相关性。要知道前因后果，适用边界，才能知道它们是不是互为注脚的关系。

还是用刚才汉迪的那句话做例子。我们的思考可能是这样：

单纯存放在大脑中的知识意义不大，可能会没用，是这样吗？

是的，因为可能会遗忘。比如那本《如何做阅读笔记》。

为什么会遗忘？

因为没有思考和应用。

后果是什么？

没有解决问题。最后连买过这本书也忘记了，还又买一本。

有没有反例？

有的，比如学会游泳了但长期不游，但没准哪天发洪水或跳水救妹子就用得上。

那么原信息的适用边界是什么？

指的是知识，而非技能。汉迪也点出这点了。

那么就谈知识，有没有反例？

不可能，按认知学原理，必然是经过思考或应用的信息才能进入长期记忆，沉淀下来成为知识。

接着还可以问：原信息还有没有前提和假设？作者是怎样验证或排除这些假设的？作者的论据是什么？推理过程中有没有逻辑问题？有没有科学界的支持？等等。

经过这样的诘问，充分思考和验证原信息，可以确保大部分内容不被错误的吸收吧。

本书还阐述了作者的其他观点。比如什么是伪学习，为什么反对”干货式学习“等等。还用比较多的篇幅展示了作者的”拆书帮“，就是由培训师（作者称为”拆书家“）带领学员进行”拆书“，也就是用前面的 RIA 学习法学习某本书某个知识点。这里就不赘述了。

总的来说，白鱼认为此书值得一读。相信到这里，你也看到了这种功利式的读书方法的益处。相比前面说的弊端，它的好处更多，更大，所以值得一试。需要注意的是它的适用边界。在需要我们系统性的学习某个学科的时候，或者按兴趣泛读文艺作品时，它可能并不合适。

最后想说，我写”速读“文章，绝不是为你献上”干货“，而是为你开一扇窗，你好决定这本书对你是否有用，你是否有兴趣。”干货“不能代替原书，否则作者只写大纲好了。作者写那么厚，可不是只为了钱，原书的体系结构，案例，也都是有意义的。又回到汉迪那句话，孤立的知识点意义不大，你可能并没理解，或者撂爪就忘，书中的案例和论证正是帮助你理解和看到应用方式的重点。按本书作者的说法，现在是碎片化阅读时代，信息爆炸时代，单单只是信息、知识，是最没有价值的，就像水，虽然重要，但是因为太多了，就没有价值了。重点在于这个知识呈现给你的过程和方式，是否有益于你。

让我为你”预读“，为你”拆书“吧。O(∩_∩)O