.
乾：天道思维，俯视思维。
（自性变化）
坤：地道思维，亲和思维。
（运动本性）
屯：润物思维。
（附着）
蒙：开蒙思维。
（刺激，引发）
需：忍耐思维。
（趋向，整固）
讼：不争思维。
（斗而不争）
师：正义思维。
（以正待实，存在转化）
比：诚信思维。
（沟通，并化）
小畜：积德思维。
（感应，同化）
履：实践思维。
（进位，进程）
泰：宏观思维。
（泛式全整，入微安平）
否：否极泰来思维。
（复立定域，转机走位）
同人：团结思维。
（同利共欲融情）
大有：顺天思维。
（趋机乘势赴局力行）
谦：宽仁思维。
（潜心储能）
豫：豫虑思维。
（前知待机配置分理）
随：随遇而安思维。
（跟从依辅反应协助）
蛊：危机思维。
（生机化机，动机应机）
临：统御思维。
（局外在）
观：远视思维。
（局内存）
噬嗑：化事思维。
（任性归心化念任事）
贲：饰美思维。
（文化）
剥：层次思维。
（关联体，维系圈）
复：深入思维。
（反向出立）
无妄：顺律思维。
（伴随左使，挫化了）
大畜：通衢思维。
（融枢通契分布立体）
颐：照应思维。
（补足支撑）
大过：不惧思维。
（行忘，忘行）
习坎：坚持思维。
（受持境，保有态）
离：相济思维。
（ 分立独行，共益同利）
咸：感通思维。
（运行而知，复识而践）
恒：恒久思维。
（均衡）
遁：隐遁思维。
（潜藏隐没脱位）
大壮：自强思维。
（内弱归元，外感自胜）
晋：进取思维。
（进位领域升维联立）
明夷：消解思维。
（排除迷障，化解滞碍）
家人：和睦思维。（结构建设，
对于生产组织的条件。）
睽：细节思维。
（深入与细化的契）
蹇：知难而止思维。
（负任与取位的关系）
解：分析思维。
（因彼此开化而通达）
损：减损思维。
（因释放而增益）
益：善迁思维。
（因储备而消损）
决：决断思维。
（对应机契的把握层次程度）
姤：遇合思维。
（缘起交结效应）
萃：聚焦思维。
（机制体性能的衍绎生化）
升：学习思维。
（并玄）
困：藐视困难思维。
（对流）
井：扩视思维。
（点与圈的关系）
革：与时俱进思维。
（条件化的复立）
鼎：坚定思维。
（立体进程的诚一）
震：威摄思维。
（因内启外发的动作）
艮：中止思维。
（因状态改变，
而生发的节律转向）
渐：渐进思维。
（进程的规范性与稳定化）
归妹：危机思维。
（灵觉启念识意的激发）
丰：圆满思维。
（归式返元）
旅：放松思维。
（内益聚能生化）
巽：顺风思维。
（乘性载体）
兑：沟通思维。
（响应反应机制）
涣：消融思维。
（呈现于外在的释解消散）
节：节奏思维。
（幅度与程度的复合）
中孚：孵化思维。
（原点与源点的共维）
小过：杜渐思维。
（转向立足点）
既济：求助思维。
（关系置换）
未济：继续努力思维。
（发生关系置换）
“八卦”提供了一个简约智慧运化方式，“六十四卦”则提供了一个大智慧运化气场。至于怎样从智慧运化的角度理解《易经》的“八卦”和“六十四卦”，关键在对个人对天地万物和生命运化之道的觉悟。
深入挖掘《易经》智慧，要逐渐脱离“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的境界，向“欲穷千里目，更上一层楼”的境界看齐，可能会有更多的收获。
@圣地济宁的老师 随念互参[玫瑰]
.
网友评论