这次内容是道德经第八章：居善地、心善渊、与善天（古本）请大家好好揣摩水的这三个特征，交出你们的思考作业。
杨茜
道德经第八章(二)：居善地、心善
居善地，心善渊，与善天，是要不断的把我们自己放低，把心放空，对待众生要平等。
把自己放低放空也让我想到了不要与竟争这个词。如果你做任何事情，总抱着与别人竞争的太多，你自己就是非常的痛苦，你只有把自己放低，把所有的注意力放在自己身上，你专心做你自己的事情。这种不争，才能让你做好自己的事情，这种不争才不会让你陷入一些情绪上的困惑。
所以我们看水在低处，在平原在河流中，总是在处在最低的地方，但是恰恰是在最低的地方，才能把握全局。处在最低的地方才能够等待一些时机来解决一些困难一些问题。
余方勇
居善地，心善渊，予善天。此句是通过有形的地、渊、天的特性来阐述道的特性。指出像道学习就要效仿“地、渊、天”。
居善地——像大地一样居处在下位，平等地承载和孕育万物。不管你是猫狗，还是总统首相，大地都一视同仁地承载。
心善渊——心以渊作为效仿对象。这个渊就像大海一样的深渊，它处于下位，水流向它。同时宇宙也像一个深渊，日月星辰、万物都运行其中。意思是行善者像深渊一样平等地包容万物。
予善天——给予时要像天一样。天平等地、没有差别地把光和热能给予万物。天不会因为你是乞丐就不照亮你，也不会因为你是首富就多给你光明。
宋纲
水纯净透明，无我而利它，在日常生活中，我们一刻也离不开水，却很少去注意它的存在，总认为一切都是自然而然的，等停水了，才知道它的重要，甚至叫来消防车给居民送水。这几天我们这里下雨了，到处都是水的痕迹，甚至地下车库里的墙面也有，说明楼房地基防水没有做好，也说明了水无孔不入，对任何地方没有分别。对于水的深邃，我想到了大树，俗话说，一颗树有多高，根就有多深。水不也是这样吗？正因为水的无比深邃，才成就了水的高远与壮阔，作为个人我们要像水一样低潜随性，内心宽广而达观，越是这样，你的格局才会越大，成就也才会越大。
胡水云
居善地，心善渊，予善天。
前两天正好看了一个纪录片，在描述一个机器如何利用水能创造电能这种清洁能源。水存在不同的地方，不管是有心和无心的让人任意取用和利用，只要善于去挖掘它的潜能。同样只要有水的地方，就会带来生机，不管是植物，动物，还是微生物，所谓居善地，也是因为水而带来生命
而形成的福地吧。即包容万物，又成就万物。我们平时身上脏了，用水冲冲，不管多难处理，总归都能被水包容掉，同时很多东西也因为水的承载才有了价值，甚至价值不菲，像饮料，酒精，酒品之类的，我觉得这是体现心善渊的一点。而水又很公平，不管什么样的情况，都能平和对待和处理。
莫不静好
俗话说“人往高处走，水往低处流”。居善地就是像水一样把自己放的很低，无关金钱权利，能力其他外在东西，而是我们要谦卑，找到适合自己的，且不去追寻过多的私欲和不适合自己的东西。只有真正与自己契合的东西也是昂贵奢侈的，其他都是外在的浮夸得。同时去向周围的人学习请教。心善渊告诉我们要有一个宁静的心境，不心浮焦躁，不站队，对待万事万物都有平和的心态。只要不是出于爱和责任，不管什么时候，都不要随意评判任何人的任何做法，不管周围的人和环境是怎么样的，都要给自己留一方净土，不掺杂其中的纷扰。与善天告诉我们与人与物相处都不要贴标签，平等的对待周围的人和物。不存在目的性去帮助别人，其实我们在帮助别人的同时也在升华自己。计较的越多反而得到得越少。很多时候都是我们付出了好的东西才会随之而来。
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