《止学》作者王通
1、惑人者无逾利也。利无求弗获，德无施不积。
【译文】迷惑人的东西没有超过利益的了。利益不追求它就不能获得，仁德不施舍就不能积累。
2、众逐利而富寡，贤让功而名高。利大伤身，利小惠人，择之宜慎也。天贵于时，人贵于明，动之有戒也。
【译文】追逐利益的人众多但富贵的人却很少，贤明的人出让功劳但他的名望却有增高。利益大的容易伤害自身，利益小的能给自己带来实惠，选择它们应该慎重。天道贵在有其规律，人贵在明智有节，行动要遵守戒规。
3、众见其利者，非利也。众见其害者，或利也。君子重义轻利，小人嗜利远信，利御小人而莫御君子矣。
【译文】许多人都能看见的利益，就不是利益了。许多人都视为有害的东西，有的却是有利益的。君子重视道义而轻视利益，小人贪恋利益而远离信用，利益可以驱使小人而不能驱使君子。
4、利无尽处，命有尽时，不怠可焉。利无独据，运有兴衰，存畏警焉。
【译文】利益没有穷尽的地方，生命却有终了的时候，不懈怠就可以了。利益不能独自占据，运气有好有坏，心存畏惧就能警醒了。
《止学》利卷三 1、惑人者无逾利也。利无求弗获，德无施不积。 【译文】迷惑人的东西没有超过利益的了。利益不追求它就...
《止学》注 隋文中子 著 久住青山Lee 解 利卷三 惑人者无逾利也。利无求弗获，德无施不积。 【译文】迷惑人的...
利可共而不可独，谋可寡而不可众。——宋代林逋《省心录》 4、利无尽处，命有尽时，不怠可焉。利无独据，运有兴衰，存畏...
不恒其德。或承之羞。不恒其德。无所容也。——《群书治要》卷一《周易》 1、惑人者无逾利也。利无求弗获，德无施不积。...
知人者智，自知者明。胜任者有力，自胜者强。——《道德经》 2、众逐利而富寡，贤让功而名高。利大伤身，利小惠人，择之...
君子爱财，取之有道，视之有度，用之有节。——《增广贤文》 3、众见其利者，非利也。众见其害者，或利也。君子重义轻利...
励言赋词0143天（2016年6月3日）： 1、《止学·利卷》——远离众见、达人成己！“惑人者无逾利也。利无求弗获...
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《止学》修身卷十 1、服人者德也。德之不修，其才必曲，其人非善矣。 【译文】让人信服的是一个人的品行。不培养品行，...
本文标题：《止学》利卷三
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