《止学》——利卷（1）

不恒其德。或承之羞。不恒其德。无所容也。——《群书治要》卷一《周易》

1、惑人者无逾利也。利无求弗获，德无施不积。

译文：迷惑人的东西没有超过利益的了。利益不追求它就不能获得，仁德不施舍就不能积累。

毛主席说过：“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”做好事修养德行，也要坚持、有恒心，否则就不能永恒地保持美德，必然丧失操行，无法立足容身于社会。

子贡向孔子请教，“夫子，我可不可以休息一下，今天不用孝顺吗？”孔子说：“孝顺是做人的根本，怎么可以停下来？不可以休息。”子贡听从了老师的教诲。

他又问：“对国君尽忠职守，可不可以休息一下？”孔子又说：“不行，这个事情太重要了，它是关系到整个国家的安危，怎么可以休息？”子贡又问：“种田可不可以休息一下？这段时间不需要种。”孔子又晓之以理，对他说：“不能休息。”子贡又问：“夫子，那到底什么时候才可以休息？”

孔子说：“你看看远方，那有一个坟场，你到那个时候就可以好好休息了。”什么意思？“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”人不到咽气的时候，进德修业都不可以停止。

修行之人，能够保持初心，坚持不改，精进不懈，这个对于修行的成就是最重要的。仁德之人实施仁德，贵在持之以恒，慎终如始，才是有德行之人。