真正的爱情是"遇见你，我找到自己，激发人生的无限可能&

真正的爱情是"遇见你，我找到自己，激发人生的无限可能"

好的爱情是两小无猜么?“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，懵懂时那份纯洁真挚的爱。

好的爱情是相敬如宾，举案齐眉么？男女双方彼此尊重成熟，成熟到能以极其娴熟的技巧处理婆媳，娘家的关系。

好的爱情是筚路蓝缕么？马云的妻子，杭州师范的校花，嫁给马云这个丑极了的穷小子，始终在背后支持他创业，不离不弃。

好的爱情是……

真正的爱情是"遇见你，我找到自己，激发人生的无限可能"

我们在探讨真正好的爱情是什么之前，不妨看一看幸福是什么：

同样！如果你想获得的爱情不是你所需要的，那么这爱情不会带给你快感，不能带给你人生的无限可能，反而让你每一天生出厌倦之心，那么你付出的越多，得到的伤害就越多，感到的疲惫就越多。

好的爱情需要每个人从自我出发，弄清我是谁，我要过怎样的生活，从而确定我要寻找怎样的人，然后当彼此眼神接触的那一刻，就是他或她了。好的爱情每个人定义有所不同，但真正好的爱情能带给我们人生的意义却具有普遍性。

            人生浮沉，有你便安然处之

郭德纲自2005年至今一直火爆，纵使遭封杀商演也从未停止，现在的德云社如今有7，8家小剧场，演员达到500多人，郭德纲的受欢迎程度即使在中国相声界历史也位居前列。郭德纲的成功背后有一个重要的女人，德云社大管家和老板娘——王慧。

郭德纲的相声里有这样的段子：“孤掌难鸣，独木不成林，一个好汉能打几根钢钉，在这里我首先要”，手指向于谦，“感谢一下我媳妇！”。一向占惯伦理辈分便宜的郭德纲，一旦提起自己的媳妇，“见了她，我就像个孙子一样”。郭德纲的徒弟也说：“只要是师娘说买的东西，师傅眼睛都不眨。”

有人说王慧的命好，遇见了郭德纲，“说相声的盼着死同行”的相声界里最“坏”的一个。然而王慧背后的付出又有谁看见了呢？

王慧从小学习大鼓，十四岁红遍整个天津，此时的郭德纲还一点名气没有，是个一点钱也没有的小黑胖子。两人在保定相识，在合作过程中互生情愫。这时的王慧是个大红大紫的黄花大闺女，郭德纲是个一无所有的离过婚的男人。

一次，  王慧生病，郭德纲打通王慧的电话，便连夜从天津赶到郑州。郭德纲将热毛巾温放在王慧的额头，做一锅热粥，端着碗，低下头吹一吹勺子里的粥，慢慢的放到她的嘴里，将被子的每一处紧紧地塞好，怕一丝的寒风钻进她的被子。郭德纲就这样在床旁陪了她一夜，这天以后，王慧便决定和这个男人私定终身。

郭德纲只身赴京，王慧则在天津照顾着郭德纲和前妻生的孩子。来到北京看到郭德纲住着10几平米的平房，上顿不接下顿，痛苦地流下眼泪，“和我回天津，我养你！”

郭德纲大火，前来向他拜师的人越来越多，所有的徒弟都吃在家里，住在家里。王慧则需要负责所有这些徒弟的日常生活，一个人负责几十人的吃喝拉撒睡，其难度与辛苦可想而知，除此之外，还要负责剧场除演出以外的其他事宜。

郭德纲三进北京，人生大起大落，正因为王慧始终陪伴在身边。落魄时不遗余力的支持，让他奋力向前冲，成功时帮他打理后方，让郭德纲在前方发挥更大的价值。

人生是杯苦极了的咖啡。上学时有隔壁家的孩子，比你学习好，还精通音乐美术……工作时同事排挤，老板压榨，兢兢业业工作突然有天被告知“You are fired！”为了给孩子办转学，拉下老脸去求上学时最瞧不起的老同学……

爱情是一包砂糖，伴着人生的苦楚感受生活的甜美，在绝望时给你走下去的信心，在彷徨时给你安然处之的力量，让你在平凡中找寻到生活的意义。

        因爱情而成熟，灵魂深处不孤独

钱钟书先生的《围城》感叹着婚姻这个牢笼，“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”广为流传。先生年轻时创作此书，对婚姻充满了悲观，爱情的坟墓啊！

先生确实一生未逃出婚姻这座围城，却过得无比幸福，因为一起在围城里的杨绛与先生的灵魂高度契合。

钱钟书六十多岁时第一次划火柴，并因此骄傲不已，杨绛无丝毫嘲笑，反而和他一起开怀大笑。生活难以“自理”，鞋带都系不好的钱钟书在杨绛坐月子时下厨煮鸡汤，而杨绛因为汤里的几颗蚕豆为钱钟书的用心而感动不已。他们都懂彼此，所以能够包容与爱。

钱钟书曾说：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她，也从未想要娶过别的女人。”

杨绛先生在钱钟书和女儿去世后写下《我们仨》，书籍用朴素真切的言语写下他们三个的生活，字里行间流露着对钱钟书的爱与怀念，对生活的满足。杨绛先生同时也花费数十年时间整理钱钟书先生的手稿，有人说是因为爱与责任，我觉得不是，是乐趣！

What？乐趣！我要是杨绛就骂死钱钟书“生活都不能自理，你还能干啥，都是我照顾你，死了还要给你整理手稿，美得你”。人怎么可能逃过七年之痒，哪有一辈子的爱情，绝大多数坚持到最后的婚姻都是风雨飘摇过后，“得，这辈子没办法了，我咋就瞎了眼嫁给他了呢，为了孩子我再忍忍！”忍来忍去，孙子都有了，黄土埋了大半截，于是就有了金婚。

为什么杨绛先生能够与钱钟书先生能够相濡以沫一生，在钱钟书先生去世后愉快的整理手稿呢？

灵魂的高度契合！什么叫灵魂的高度契合？就是三观相同，对普遍问题的基本认知相同，看待世界的高度相同，两人看到的世界面足够高而且相同。不止对你生活的习惯熟知，而且了解你大脑里思考的内容及思维逻辑的模式，还能在你想不明白一个问题时和你探讨甚至一句话点醒你。

人活在世界上其实很孤独，父母知道你的爱好，习惯，甚至你每一个动作的含义，朋友可以和你吃喝玩乐扯皮吹牛……然而在灵魂的最深处往往只有我们一个形单影只的身影。

我们真的希望有个人能突破灵魂周围重重的森林，带着阳光与温暖走向我们。我们真的希望有个人能够完全彻底的了解我们，懂我们，让我们在走向人生终点的过程不那么孤独。

钱钟书先生走后，杨绛先生是孤独的，这种孤独不是一个人独处无人陪伴的孤独，而是无人再能懂“我”的孤独，再没人能理解“我”所思所想，再没人走进“我”的灵魂深处。我想她在整理手稿的过程中一定会有这样的感慨“哈哈！也就钟书和我会这样去思考这个问题，会对这个问题有如此的认知！”

希望你能碰到那个人，在你人生起起伏伏之时，义不容辞地支撑你走下去；希望你能碰到那个人，能赶走人生禹禹独行过程中孤独的阴霾。如果碰到了，请抓紧他或她，这是最好的爱情，这是上天对你莫大的仁慈。