【原文】
治人、事天，莫若啬(sè)。夫唯啬，是谓早服。早服是谓重积德。重积德，则无不克。无不克，则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢(dǐ)，长生久视之道。
【译文】
治理人民，按照天道做事，莫过于懂得简约。只有简约，才叫早日服从大道。早服从大道则着重积累功德。积累功德就无不胜。无不胜则能量不可估量，拥有不可估量的力量，就可以治理国家。有立国之本，就可保持长久。这就叫做根深柢固，长久存在的道理。
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【原文】
治人、事天，莫若啬(sè)。夫唯啬，是谓早服。早服是谓重积德。重积德，则无不克。无不克，则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢(dǐ)，长生久视之道。
【译文】
治理人民，按照天道做事，莫过于懂得简约。只有简约，才叫早日服从大道。早服从大道则着重积累功德。积累功德就无不胜。无不胜则能量不可估量，拥有不可估量的力量，就可以治理国家。有立国之本，就可保持长久。这就叫做根深柢固，长久存在的道理。
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第五十九章 治国重德 治人、事天，莫若啬(sè)。夫唯啬，是谓早服。早服是谓重积德。重积德，则无不克。无不克，则莫...
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【第五十九章】治人事天莫若啬（sè）。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重(chóng)积德，重(chóng)积德则...
【第五十九章】 治人事天莫若啬（sè）。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重(chóng)积德，重(chóng)积德则无不...
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本文标题：第五十九章 治国重德
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