今天我想与大家分享前段时间我在樊登读书时学到的论语知识及在生活中的应用，也会再结合中西方文化更好地去领会其中的要意，我们要把这些知识内化，并为己所用，变成自己的本事，娴熟的运用到生活的方方面面。知识的不断完善，个人的不断成长，才能造就格局的不断提升，价值观的一步步修正，并指引我们在未来做出更好的抉择。如果想要看更好更全更易懂的论语解读，我推荐傅佩荣教授的《论语》也可以去听樊登老师讲解的音频。
樊登老师在他讲论语的时候，讲过，论语是一部博大精深的中华文化遗产，一句论语能抵一部西方著作。
那么我们开始吧，今天的内容主要有四个板块：个人修养篇、家庭关系篇、交友原则篇、职场篇。
这四个板块也几乎涵盖了我们生活的方方面面。都说半部论语治天下，这还不到半部，如果能够熟练运用的话，就已经足够过好这一生了。。。。
那论语还有哪些相匹配的西方著作呢？根据我长期大量的阅读，我找出来一些来现代著作，帮助我们更好地吸收理解并运用到生活中去……接下来我们一条条来看吧~~
一、君子坦荡荡，小人长戚戚。君子泰而不骄，小人骄而不泰。子温而厉，威而不猛，恭而安。夫子温、良、恭、俭、让得以得之。
此篇是关于为人处事的态度和行为模式，凡事简单即自然，心安才能泰然自若。
匹配书目《情商》我个人推荐书目有《蒙田随记》《培根随笔》叔本华《人生智慧录》《小王子》《态度》
二、子与人歌而善，必使反之，而后和之。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。敏而好学，不耻下问。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善都而改之。古之学者为已，今之学者为人。
此篇在修习自已，反思自已，不断内化知识的时候可以拿来用，匹配书目《他人的力量》我个人追加书目毛姆《刀锋》《意志力》《活好》
三、毋意、毋必、毋固、毋我。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。其言之不怍，则为之也难！“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
在对人有所猜忌，夸夸其谈，不愿接受新观点时做为警醒之用。
此章推荐书目《高效能人士的7个习惯》个人追加推荐书目《思考快与慢》《思辨与立场》《世界如锦，心如梭》
四、子曰：君子不器
不要固步自封，自我设限，我们更应该突破自我，去实现自我的更高价值。
推荐书目《有限与无限的游戏》个人追加推荐书目《跨界学习》《见识》《知识大迁移》《人类群星闪耀时》
五、父母唯其疾之忧。父母在，不远游，游必有方。今之孝者，是谓能养。敬不违，劳不怨。色难。
在对待父母时应时常默念的句子，用以提醒自已什么是真正的对父母好，而不是我们以为的为了你好就叫孝。
推荐的相关书目《流放的老国王》，个人追加推荐启发书目巴尔扎克《高老头》《局外人》《我们仨》《父与子》房龙《宽容》从历史背景中先了解父母的行为模式。
六、爱之，能勿劳乎？
家庭教育中，如何理解什么是真正的对孩子好的教养方式，在宠爱孩子过度保护孩子时可经常用来提醒自已，这样真的就是爱吗？
推荐书目《陪孩子终身成长》，个人补充推荐阿德勒《儿童教育心理学》《自卑与超越》《教养的迷思》《孩子的愤怒》《佐贺的超级阿嬷》
七、有朋至远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？泛爱众，而亲仁。子曰：“德不孤，必有邻。”君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎？”
对待朋友时，我们应注意哪些要素，意见不同时？朋友来访时？主动结交时？有所猜忌时？有这些情况时，我们多想想这几句，相信受益非浅。
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八、视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？
有德者必有言，有言者不必有德。
巧言令色，鲜矣仁。
子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”
最好的观察一个人的方式，当你对一个人不了解的时候，从哪些方面观察？就是孔子说的这些，熟背后，见人就用这些要素看，基本十之不离九了。《教父》一秒钟就能看穿一个人，看见事物最本质的东西，我们常练习后是否也可变成像教父一样的厉害的人呢？试试不就知道了？
推荐书目《垃圾车法则》虽然关于如何识人、看人、人性类的书籍有许多，但我个人并不推荐看这些过于功利的畅销书，更偏向于通过文学著作如《卡拉马佐夫兄弟》《生命之歌》《教父》《包法利夫人》从故事中去体会什么是人性？
九、无友不如已者。巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。”
看人不要被人的表相蒙弊，抓关键要素来择友，好玩有趣的人不等于是值得交的朋友。木讷无趣，说话耿直也不代表情商低做人差，因此多念念孔子的话，以免误判。
推荐书目《如何结交比你更优秀的人》，个人推荐罗素《幸福之路》《存在主义咖啡馆》《别相信任何人》易仆生《玩偶之家》
十、与朋友交，言而有信。人而无信，不知其可也。古者言之不出，耻躬之不逮也。
我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。御人以口给，屡僧于人。
愿车马衣（轻）裘，与朋友共，敝之而无憾。已欲立而立人，已欲达而达人。
朋友数，斯疏矣。忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
以直报怨，以德报德：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
对朋友的劝告也应该适可而止，以免让人误会，落人口舌，度的把握至关重要，以及与朋友交往的其他行为方式可以记住这几点。
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十一、君子无所争。君子周而不比，小人比而不周。不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。不患人之不已知，患不知人也。君子病无能焉，不病人之不已知也。
孔子提得最多的几个意思相近的句子，都在说人要向内寻求，找自已的不足之处，加以改善，而非去怪罪别人，找外面的借口为自已解释，人家不懂你不了解你甚至误会你，你也不要去报怨，才是君子该做的事。多默念可以时时警醒自已，提升修为。
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十二、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。不在其位，不谋其政。
攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？
君子和而不同，小人同而不和。
做人要有原则有底线，不成人之恶，做事应该对事不对人，以事为主。尊重不同意见，和谐相处，在与人交往中，自身如果不能很好的把握这个度，就多念念会有更深刻的体会。
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十三、事君尽礼，人以为谄也。恭近于礼，远耻辱也。
子游曰：“ 事君数，斯辱矣？”勿欺也，而犯之。
忠焉，能勿诲乎？子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”
说到如何与领导相处，还是要合乎礼节，这样才能避免遭到羞辱，与领导保持一定距离，说公事少说私事，无须拍马屁搞奉承，好的领导永远在乎的是事有没有做好，而小人反之。
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十四、上好礼，则民易使也。子曰:"居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？“
道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子路问政。子曰：”先之劳之。“请益。曰：“无倦”
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
这是身为领导者的自我规范，唯有先正其身，先修练自已的内在涵养，真诚对人，走正途，不怕辛劳，身先士卒，人家才会心甘情愿地跟着你干，团队才会有凝聚力。
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我们在面对大千世界的波澜壮阔时，依然奋勇前行，披荆斩棘，也许只是因为我们愿意面对自己的成长，以及成长过程中带给我们的各种体验，你们说是不是？
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