当我们被父母催婚时，我们对他们解释，他们却理解不了我们的想法，我们会困惑，作为父母，难道不应该理解自己的孩子吗？当我们和另一半发生争吵时，被问及你到底想怎么样，我们会无奈，难道对方不应该知道我们想要什么吗？当我们做事拖延时，我们想改变又改变不了，我们会烦恼，难道我们不应该严格要求自己吗？
看到这里，你会意识到，这些想法的背后潜藏着应该思维的影子。可是无论是世界还是他人，亦或是自己，难道应该按照我们想的那样发展吗？可往往这样的想法，却让我们陷入困扰，阻碍我们的发展。
既然已经意识到了这一点，我们就想要改变这种思维，摆脱它的困扰。为此，在《了不起的我：自我发展的心理学》（以下简称《了不起的我》）一书中，心理咨询师陈海贤就从心理学角度，给我们介绍了应该思维的本质及表现，帮助我们更好地理解应该思维。此外，他还分享了改变应该思维的方法，帮助我们学着摆脱应该思维的困扰。
《了不起的我》
01/应该思维的本质
你是不是也很奇怪，我们为什么会有这么多关于应该的想法？应该思维的背后到底是什么？看到这个问题，也许你意识到，你很少思考这个问题。可是在实际生活中，我们经常被应该思维困扰。
直到我遇到《了不起的我》这本书，看到陈海贤对于应该思维的分析，我这才理解了应该思维。原来应该思维，“它的本质在于不去认识真实的世界，反而试图让真实世界臣服于我们头脑中已有的规则，并在世界不符合头脑中的规则时，表现出怨恨、愤怒、焦虑或者沮丧。”
比如，当我们需要朋友帮忙时，我们提出请求，觉得作为朋友，应该要帮我们的忙。可是现实情况是，朋友拒绝了我们的请求。为此，我们感到伤心、难过，有时候还会有些生气。
如果我们仔细回忆，就会发现，在我们的生活中，我们经常如此。我们觉得父母应该理解我们，他们就得支持我们的做法；我们觉得另一半应该爱我们，所以就得按照我们所说的那样做；我们觉得孩子应该听话，所以对于我们的话语就要言听计从。这些做法和想法的背后都是因为应该思维。
02/对世界和他人的应该思维
虽然我们已经意识到，原来很多事情背后都有应该思维的影子，可是应该思维又可以分为两种。第一种应该思维是我们对世界和他人的应该思维。比如，我们觉得自己身处的工作环境应该井然有序；觉得自己的生活应该完美；觉得自己的父母或爱人应该理解和支持我们等等。
当我们回忆起的应该思维越多，我们就越能意识到，无论是希望身处环境如何，还是希望他人如何对待我们，这些都是愿望，都是我们期望的事情。既然是愿望，我们就可以接受愿望和现实情况不一致。但是应该思维则不同，我们没有办法接受现实情况和我们所想的不一致。如果不一致的话，我们就觉得现实不应该如此。
此外，既然是我们的愿望，那我们在某种程度上，就是愿望的主人，我们就可以支配愿望。反之，应该思维却在生活和工作中支配我们，要求我们按照应该思维去做。如果不想让应该思维限制我们，我们就得区分哪些是愿望，哪些是现实，而这也正是走出应该思维的关键。
也就是说，我们要勇敢面对现实，知道生活没有我们期望中那么完美，知道人生就是有许多不如意。我们可以有很多愿望，也可以努力去实现这些愿望，但是并非所有的愿望都能实现。尽管如此，但是只要我们已经尽力，就没有遗憾。
03/对自己的应该思维
第二种应该思维是对自己的应该思维。你有没有发现，我们每个人都有两个我。一个是现实中的自己，一个是想象中的自己。想象中的我，应该非常自律，无论做什么事都可以按时完成，不会拖延；对来自他人的要求，都要满足，不能拒绝；为了让自己变得更好，制定了许多目标，而且要完成这些目标。可是现实中的我们一旦做不到这些，就会心生烦恼。
也可以说，我们烦恼的背后有一个“应该自我”在作怪。其实，“我应该如此”的应该思维，就是在说，如果别人觉得我应该这样，那我就应该如此；如果别人期待我这么做，那我就这么做。在某种程度上，应该思维限制住我们，让我们按照应该中那样去做，尽管很多时候我们并不情愿。
如果我们想试着摆脱对自己的应该思维，可以从找回自己的感觉开始改变。在做事情或者做决定时，问一问自己，是我真的想去做，还是我觉得应该按照别人说的去做？也许，虽然只是简单的想一想、问一问，你就会发现，曾经的你被应该思维限制了太多、太久。从现在开始，你可以发自内心地做出你的选择。
04/新的思维
为了摆脱应该思维的困扰，除了改变我们对应该思维的认知，我们还可以学习培养一些新的思维。其中一个思维是《了不起的我》书中，陈海贤给我们分享的近的思维，即“关注真实的、正在发生的、近的事情”。也可以理解为，我们关注当下发生的事，关注此刻我们的感觉。
比如，当我们接到朋友的电话，朋友需要我们帮忙时，我们觉得应该帮忙。如果不帮忙的话，就不够义气。可是现实情况是，我们最近天天加班，根本就没有时间。如果按照以往的应该思维，我们就会帮忙。可是如果我们关注当下的事，就可以和朋友商量解决方法，而不是牺牲自己，满足他人的需求。
虽然培养和掌握新的思维不是一件容易的事，但是我们可以按照《了不起的我》书中的方法，亲自去尝试，看看是不是有效果。
方法一，无论是和他人说话，还是自我对话，我们可以使用描述性语言，尽量少用或者不用评价性语言。比如，我刚才演讲的表现很糟糕。这句话就相当于，给自己做了一个否定的评价，而且背后有“我应该表现好”的思维。如果用描述性语言来重新说，比如，为了今天的演讲我做了很多准备，刚开始我说的还很顺利，后来有些紧张，说的就有些磕绊。尽管如此，大家还是给我鼓掌了。看完这个描述，你会意识到，自己的表现并不能用糟糕来评论，其中有可取的地方，也有需要改进的地方。
方法二，我们在问问题时，要尽可能问具体的问题，而不是抽象的问题。在生活中，我们可以留心我们所问的问题，不同的问题会有不同的答案。比如，我是一个内向的人，每次碰到其他人，我就很紧张，该怎么办？如果这样问，就给自己找了一个原因，内向的人遇到人应该紧张。如果换一个问题的话，比如，你说你遇到其他人会紧张，那遇到什么人会紧张？如果遇到熟悉的人，你还会紧张吗？这样一分析的话，你就会发现，原来紧张并不一定是因为你内向的原因。
方法三，我们在做事时，要关注现在能做的事，而不是关注事情的结果。在实际生活中，一旦提到做某件事，我们就先想到做这件事会有什么结果。比如，我觉得即使我做了，也不会成功，那我就不做了。可是反过来一想，事情也只有做了，才会知道结果。也只有在现实中进行验证，我们才会知道真实发生的事。因此，当我们再遇到事情时，先问问自己，我现在可以做些什么？我愿不愿意做？这样也是让自己关注当下的事情，关注自己当下的感觉。
因此，在接下来的生活和工作中，我们可以试着培养和掌握近的思维。虽然会有很多应该的想法，还有其他人应该的要求，可是我们要从现实的角度出发，从当下的感觉出发，看看自己是不是愿意这样做，想想自己当下可以做些什么事。其实，我们每时每刻都在变化，都在成长，不要让应该思维限制住我们的脚步。
总的来说，要想摆脱应该思维的困扰，我们首先要了解应该思维的本质，知道它让我们不能面对现实；其次我们要注意两种应该思维，一种是对世界和他人的应该思维，一种是对自己的应该思维；最后我们要学习新的思维方式，可以试着用近的思维来解决遇到的问题。
事实上，应该思维是一种典型的防御型心智模式。除了应该思维外，在《了不起的我》一书中，陈海贤还分享了其他两种防御型心智模式，即僵固型思维和绝对化思维。这些防御型心智模式会限制我们，阻碍我们成长。因此，为了发展成长型心智模式，我们可以学着掌握刚才提到的近的思维，还可以尝试创造性思维以及控制的两分法。
既然我们已经意识到，旧的思维模式已经限制了我们的成长，影响了我们的生活，我们就得从现在开始改变，培养新的思维模式。如果你不知道如何开始的话，你可以在生活和工作中，留心你的想法，观察你的做法，重新了解和认识自己。当然，这并不意味着，你应该做这件事，而是意味着，如果你想让自己变得更好，你需要去做的事。
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