老子第七章讲到，天长地久。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私也邪？故能成其私
解释：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他没有私心吗？这样反而达成了他的私心
傅佩荣先生在解读这一章时曾谈到育人的智慧。天地之所以长久，是因为它给万物提供存在的条件，万物得以自由发展。圣人也是为百姓提供了条件，百姓得以自然发展，所以天地和圣人都因为无私，反而实现了自己的有私。这个私不是自私，而是目的和结果的问题。我们的目的是好的，即使没有得到好的结果，在这个过程中，我们却有了很好的收获。如果单纯追求结果，目的不是好的，也会没有好的收获。我在想，如果我们父母追求的是孩子的成绩而不是他终生学习的习惯，那么如果孩子考试的成绩不好我们就会不开心，孩子也不开心。当我们的着眼点放在学习的快乐和学习的习惯，那么我们得知他的成绩好，就会鼓励他继续加油，得知他成绩不好，就会帮他寻找解决问题的办法。而不是上来就苛责。
昨天好朋友接了一个初中学生家长的求教。这个学生数学非常好，而语文和英语都很弱，我问他偏科吗？朋友说我感觉不是，数学这么好，说明孩子智商没问题，要分析，我要先和他聊天，看看是老师的问题还是方法的问题，是基础的单词问题还是语法问题。你看，专业的老师更关注的是如何帮孩子解决问题。
两个月前，我学生找我咨询，说考选调生的压力很大。我说，你不要太重视结果，而把这个过程看做是提升语言能力和逻辑思维能力的过程不好吗？聊完之后，他说确实减轻了很大压力，刚刚收到他的好消息，选调生考上了。我想，《老子》所讲的“天长地久“更多的启示在于我们只能给孩子提供条件，尽可能让他顺应天性发展，发挥长板，带动短板，重视过程甚于结果。
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