听傅佩荣教授讲哲学（九）

前面都是讲西方哲学，那么哲学是什么？

今日重点1：先思考两个问题

（一）你到全世界任何一所图书馆看到编号从“0”开始，那么编号“1”对应的是什么呢？是哲学。

哲学为什么排第一？因为人间所有的学问分门别类，只有哲学是一个整合性的学问，把各种学问整合起来找到重点，给你一个明确的归纳。

（二）很多人明明研究的是数学、物理、化学，或者专攻社会学、心理学、人类学，所得到的最高学位却称作“哲学博士”（Ph.D.），又是怎么回事？

原来在西方传统经过整个中世纪的发展到近代，人们认为哲学是所有学问里面最特别的，它可以称作“学问的学问”“知识的知识”或“科学的科学”，这三个词都来自于同一个拉丁文的片语，叫做“Scientia Scientiae”，翻译成英文就是“the Science of Sciences”，各门学科里面的综合性的学科。

所以哲学是非常广泛的，无所不包，同时哲学又非常高深，是最深的一门学问。但是在现实生活中却不是这么回事，经常有人开玩笑：听说你们学哲学的就好像是整天在一间黑房间里面找一只黑猫，哪里有猫呢？你可能自己在幻想吧；还有人说学哲学的就是把简单的东西说得很复杂，把别人懂的说成别人不懂。其实这都是对哲学的误解。

听傅佩荣教授讲哲学（九）

今日重点2：哲学就是爱好智慧

第一次使用“哲学”这个古希腊文的是谁？就是我们前面讲述的毕达哥拉斯。那毕达哥拉斯怎么会想到这个词或是从事这样一种哲学研究的人呢？他的灵感来自奥林匹克运动会。运动会每四年举办一次，到他那个时候大概举办了60届，他发现运动场上有三种人：

第一种人是做生意的。看到人多，有利可图，就叫卖，像一般的摊贩一样，或是做广告宣传自己的产品，目的在于求利。

第二种人就是运动场上的运动员。他们代表自己的城邦，希望得到荣誉，后半生就可以衣食无缺了，这是求名誉。

第三种人就是观众。但是观众里面有极少数人，他们并不是任何一队的粉丝，也没有任何其他的想法，就只有一个念头——想发现真相。譬如说，每四年这样的竞赛，意义何在？人生应该追逐什么样的目标？他可以从这种群体性的运动比赛中，体会到人生应该走什么样的路。这样的人代表什么？他爱好的是智慧，他只希望知道真相。

所以，根据这三种人：追求利益；追求名声、名誉；追求真正的知识，也就是智慧。毕达哥拉斯就想到组合成一个新的词，叫做Philosophia，Philosophia这个词是两个希腊文合成的，前面一半叫做Philia，后面一半叫做Sophia。

我们先说爱（Philia），在古希腊有三个词：

第一个是在感性上描写男女情欲之爱，叫做Eros，翻译成厄洛斯；

第二个是一种大爱，就是有宗教情操的博爱，称作Agape；

第三个爱称作Philia，是朋友之间的情感，温和又理性，称作友谊，可以长久下去。

这里选用了第三个Philia。

另外一个字智慧（Sophia），也有三个词要分辨：

第一个是信息，一般人所见到的资讯，每天发生，见人就说昨天发生什么事，昨天最热门的新闻是什么，每天谈这些八卦消息，这叫做信息，来来去去，不太可靠，常在变化中。

第二个词叫做知识。大学课程可以分为几十个学科，每一个学科都有专门的知识。就是对于这世界上某一部分的现象作专业的研究，得到深刻的了解，成为这一方面的专家。但这种专家分而不合，他没有办法整合到自己的生命里面，他只是在这一方面成为专家，别的方面他可能完全不了解，这叫做知识。

第三个词就是我们所说的智慧，是完整而根本的理解。完整，简单说来就是“生老病死”；根本，指的是人生里面最复杂、最深刻的一些问题，像什么是痛苦、罪恶、死亡？所以，所谓的智慧，就是针对这些做完整而根本的思考。也就是你如果爱好智慧的话，一生都在追求这个答案，而不见得可以获得，但在追求的过程里面，整个生命就不断地转化、不断地提升，就表现出跟一般人不太一样的特色。

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今日重点3：毕达哥拉斯的示范

既然说了，那肯定要身体力行，所以毕达哥拉斯的示范有三点，表现为三种爱：爱沉思；爱治病；爱教书。

1. 爱沉思。毕达哥拉斯的学派是在南意大利克罗顿这边发展，他自己住的地方表面看起来像一座神殿，但是进去之后就会发现有一个地下室，他每天都要花好几个小时在地下室里面沉思。就好像你如果要往上提升，就要先往下沉到深刻的地方。他从地下室出来之后，就跟学生说我在地狱里面听到什么样的消息，我们现在要往上提升了，所以他喜欢沉思。你说在地下室里面到哪里去，那是他个人的说法，但至少代表什么？他跟别人都保持了距离，他自己进行深刻的思考。我们也提过，你要当毕达哥拉斯的学生的话，前五年是不能说话的，只能认真学习，认真地思考老师所教的一切。

2. 爱治病。他有一段时间到处去旅行，旅行的目的是为了给人治病，而他所治的病不是身体方面的疾病，而是在灵魂上的问题。譬如一个人活得不快乐，他跟你说你追求的是物质还是精神？你有没有忽略它们的平衡呢？有点像今天的心理医师。而这一点深深影响了尼采，尼采后来说了一句名言，尼采说：“哲学家是文化的医生。”他就把毕达哥拉斯这种爱替别人治病，从别人表面上看起来没什么事的情况，发现他内在真正的问题，而他把他转移到对整个文化，哲学家可以做个诊断，知道他在走向一个好的或是不好的趋势。

3. 爱教书。他认为教书是一种最神奇的行业，别的东西，像权力、像财富，你给别人之后自己就少了，给到最后，给得越多，自己剩得越少；但教书不一样，一个老师教学生，他把所有的学问都教给学生，他本身的学问并没有减少，甚至还教学相长，还增加了呢。

从这三种特色的表现，说明毕达哥拉斯这个人是言行一致的，是一个真正的哲学家。

今日收获

1. 在奥运会上，心态超然、只想得知真相的极少数观众，才是哲学家。这种哲学家的形象，表现在后代的科学家、学问家身上，就是专心致志、为了求真而求真。只不过哲学家他所求的"真"，是完整而根本的道理。

2. 哲学是爱好智慧，要做根本的探讨或探讨根本的问题。在哲学界，很多时候你就会发现，很多人观点不同，而且不一定都对，我们要学的是什么？要学的是他们的方法以及他们面对问题的态度。

因为人活在世界上，你只能慢慢接近智慧，不可能真正拥有智慧，因为智慧是属神的、属灵的，这是西方一个非常明确的立场。

3. 哲学会调整及改善人的观念与作为。你学的任何一套哲学，它对你都会产生某种启发，有不同的观念就带来不一样的行为，行为造成习惯，习惯塑造性格，然后再决定你的命运。