古人半部《论语》治天下
今人半部《论语》修自身
《述而篇》——述而第七
7.20 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。”
孔子否认自己是生而知之者，并非天才。他之所以成为学识渊博的人，在于他爱好古代的典章制度和文献图书，而且勤奋刻苦，思维敏捷。
7.21 子不语怪、力、乱、神。
孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。
孔子大力提倡“仁德” “礼治”等道德观念，从《论语》中很少见到孔子谈论怪异、暴力、变乱、鬼神，正如“敬鬼神而远之”。偶尔谈及这些问题时，都是有条件的，有特定环境的。
7.22 子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
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孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师，我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
虚心向别人学习，以善者为师，而且以不善者为师。每个人都有值得学习的地方，都有属于自己独一无二的特别之处，相互学习，取长补短，共同进步。
所遇之人皆为师！
7.23 子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”
孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？”
在公元前492年，孔子从卫国去陈国时经过宋国。桓魋听到以后，带兵要去害孔子，当时孔子正与弟子们在大树下演习周礼的仪式，桓魋砍倒大树，而且要杀孔子，孔子在学生保护下离开了宋国，在逃跑途中，他说了这句话。他认为自己是有仁德的人，而且是上天把德赋予了他，所以桓魋对他是无可奈何的。
也许桓魋并不是真的要杀孔子，而是想吓唬吓唬他。
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