2014.6.2
旧者，隔也，故也。是一种时间的持有性，久也。在于一种长时间的延续性所在，亦是一种既定适应的多数效用。
新之为新，亦不过是给到形式的受用，是一种对于持有的利益性给予和完成性，也在于自我不断认知的归属性。
在于一种持久的固有化，制式化价值构建，乃在于取向一种文化的集中性。
主导之方向性作为受用，是我们生命的大多数。
是积淀的兼容性结合，在于我们持有的向心力坚守和展开。
2014.6.2
旧者，隔也，故也。是一种时间的持有性，久也。在于一种长时间的延续性所在，亦是一种既定适应的多数效用。
新之为新，亦不过是给到形式的受用，是一种对于持有的利益性给予和完成性，也在于自我不断认知的归属性。
在于一种持久的固有化，制式化价值构建，乃在于取向一种文化的集中性。
主导之方向性作为受用，是我们生命的大多数。
是积淀的兼容性结合，在于我们持有的向心力坚守和展开。
2014.6.8 艺术之自我的归属，是一种作为之认同的多元化展开，是引向适应的可选择性差异化替代——弥补的持恒性必...
2014.6.11 虚之为空，在于采纳，宽容。是一种给到可作为之有效的场域。 实之为有，在于守成，把握，是一种内在...
2014.6.7 虚空与无聊是既定拥有之物性所属的不适应不满足（一者在于看透，一者在于放弃）。 是对应生命之限度的...
2014.6.6 书籍是我们凝练了句式的集中性意识之构成，在于给到我们以认知区分之后的可觉知性认同以及尊重，是走向...
2014.6.5 诗之感化在于敬畏之神圣的友善之仁慈是一种内在的平和之守常，静笃的内敛之富足，不妄起贪婪的困惑，不...
2014.6.4 诗之构建是自我意识之唯美的连贯性——持有的积极作为，是我们自主觉知的启发性效用之完善，亦在于给到...
2014.6.3 艺术之情感的真诚性所属才是我们给予的人文关怀之至，即在于我们引向内在自我的同感化自觉之触动，是心...
2014.6.2 旧者，隔也，故也。是一种时间的持有性，久也。在于一种长时间的延续性所在，亦是一种既定适应的多数效...
工作与生活 如果你是树， 工作便是这枝干， 生活就好比这树的营养水分。 没有卓越的工作，你就是一...
日常笔记整理： according to 根据 domestic tourists 国内游客 the first ...
本文标题：布衣笔记---整理日常的闲索
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