2014.6.5
诗之感化在于敬畏之神圣的友善之仁慈是一种内在的平和之守常，静笃的内敛之富足，不妄起贪婪的困惑，不造次无端的是非邪恶，旨在劝善之归引的潮流之趋势，即是一种类化的自由之展开，是一种自律的自如之秩序化类的和善之构建。
美在于节制的适应性动静处为，是一种力的柔和恰到好处的持有，给到主观意象化可承受的值域之快适的平和之宽泛。即是无有压迫的自在。
诗之关怀又在于无限的个体超越——是引向一切秩序化美好之和善的积极作为的共享有效，而非太多对立的互相剥夺，即是引向生命之有的持久性协调——在于主体的适应性。
诗即怀念，更多的指向一种既定存在的习惯性生活方式，是指向勤劳素朴的彼此关联，是一种信任和尊重的自由之无拘束，在于自我的真诚和热情，是引向我们内在化约束性的率真之持有——积淀的丰富性宽宥。
2014.5.29
虚无抑或放任，不过是执有的迷失或者自我否定，都在于现实的规避。是一种消耗性的个体化满足，亦即是一种盲目的娱乐（愉悦），在于感受性的冲击，而非引向内在平和的守静之持久，是我们物化了的削弱——生命主体的选择之被选择的随从。
2014.6.8 艺术之自我的归属，是一种作为之认同的多元化展开，是引向适应的可选择性差异化替代——弥补的持恒性必...
2014.6.11 虚之为空，在于采纳，宽容。是一种给到可作为之有效的场域。 实之为有，在于守成，把握，是一种内在...
2014.6.7 虚空与无聊是既定拥有之物性所属的不适应不满足（一者在于看透，一者在于放弃）。 是对应生命之限度的...
2014.6.6 书籍是我们凝练了句式的集中性意识之构成，在于给到我们以认知区分之后的可觉知性认同以及尊重，是走向...
2014.6.5 诗之感化在于敬畏之神圣的友善之仁慈是一种内在的平和之守常，静笃的内敛之富足，不妄起贪婪的困惑，不...
2014.6.4 诗之构建是自我意识之唯美的连贯性——持有的积极作为，是我们自主觉知的启发性效用之完善，亦在于给到...
2014.6.3 艺术之情感的真诚性所属才是我们给予的人文关怀之至，即在于我们引向内在自我的同感化自觉之触动，是心...
2014.6.2 旧者，隔也，故也。是一种时间的持有性，久也。在于一种长时间的延续性所在，亦是一种既定适应的多数效...
工作与生活 如果你是树， 工作便是这枝干， 生活就好比这树的营养水分。 没有卓越的工作，你就是一...
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本文标题：布衣笔记---整理日常的闲索
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