我们该如何面对巨烦的写作困惑?

作者: 文学有毒 | 来源:发表于2017-03-11 16:47 被阅读100次

读了西方文论,才发现我们现实存在的许多创作的困惑,古人早已留意并给我们提出解答。今天我想谈谈古希腊文明与古罗马文明对我创作的一些启发,希望也能引发大家的思考,对以后的创作有所帮助。

一、古希腊文明

写作是一个产生美的过程,要从根子上思索文艺,他们追求美的目标、来源和功用。

美的目标就是和谐,包括静态的和谐,如圆形;动态的和谐,如弓与弦;以及整体融合的和谐。

美的来源是模仿,亚里士多德曾说过,“人从孩提的时候就有摹仿的本能(人和禽兽的分别之一,就在于人最善于摹仿,他们最初的知识就是从摹仿中得来的),人对摹仿的作品总是感到快感。”可以看出,他对于学习这一块是推崇重规律,探根源的方法。

关于美的功用,有不同的解答。苏格拉底认为,美在有用。柏拉图认为,美服务于政治。亚里士多德认为,美在于陶冶与净化。在此我赞同亚的观点,我觉得美是给人愉悦,产生共鸣的,它不是过于功利的东西。

二、古罗马文明

相对于自由的古希腊文明,重视法律的古罗马文明则严谨许多,这也渗透到文艺的方面。

1.崇尚古典倾向

你们应当日夜把玩希腊的范例。

2.重视形式技巧的倾向

如果你希望你的戏叫座,观众看了还要求再演,那么你的戏最好是分五分幕,不多也不少。不要随便地把神请下来,除非遇到难解难分的关头非请神来解救不可。也不要企图让第四个演员说话。

以上的两段话都是来自贺拉斯的《诗艺》,这两个观点放到现在也很常见。我们的老师都提倡我们阅读经典,语文课上交给我们的都是各种写作技巧,甚至是些套路。

但阅读这些西方文论,我对此就有更深的解读了。我们看经典,一遍带过是远远不够的,我们打开书本的那一刻,不应该是被强迫或者是带着野心去读,而是要持着“日夜把玩”的态度。这就像玩游戏,就像看电视剧,是要自己主动,很开心地去欣赏,被吸引般进入经典的世界。

三、柏拉图

在西方文论中,柏拉图的一些观点,对我写作的启发最大。他认为,灵感的来源是神灵附体,而其表现是迷狂,它获得的过程,是对真善美理式世界的回忆。下面详细谈谈他的具体观点。

1.他反对技艺创造说 ,认为技巧类的东西会让人对整体性把握变差。

比如我们写一篇文章,如果把注意力都放在怎么把弄修辞和描写之类的技巧,就会忽视了文章的神韵,作者的感情不能很好地传达。这与前面古罗马重视行事技巧看似有些冲突,而我认为,这是两个层面的事情。

我们写作是要遵循一定的规律的,不是乱七八糟的文字掺杂在一起的,写议论文有它的格式,小说也有它的展开方式,这是最基础的一套框架。而柏拉图所提倡的是避免为了文字排列的优美而忽视文章的灵魂。文章是灵魂为主,技巧为辅的。

2.他提出神灵附体说,文艺创作中得到灵感,是因为有神力凭附着。

那些创作史诗的诗人都是非常杰出的,他们的才能决不是来自某一门技艺,而是来自灵感,他们在拥有灵感的时候,把那些令人敬佩的诗句全都说了出来。那些优秀的抒情诗人也一样,……他们一旦登上和谐与韵律的征程,就被诗神所俘虏,酒神附在他们身上,就像酒神狂女凭着酒神附身就能从河水中吸取乳和蜜,但他们自己却是不知道的。

我确定使他们能够写诗的不是智慧,而是某种天才或灵感,就好像你在占卜家和先知身上看到的情况,他们发布各种精妙的启示,但却不知道它们到底是什么意思。
在我看来,他想表达的或许是心无杂念地进入写作状态,忘我投入进而文思泉涌。
这里与他的磁力说的理论有所交叉,我在这里稍作补充。创作如磁铁般有吸引力,身不由己,神灵的力量像磁石一样,能推动你进行创作。

3.迷狂说 ,这是文艺创作时艺术家的心理状态。它是温柔贞洁的,灵动的。

还有第三种迷狂,是由诗神凭附而来的。它凭附到一个温柔贞洁的心灵,感发它,引它到兴高采烈神飞色舞的境界,流露于各种诗歌,颂赞古代英雄的丰功伟绩,垂为后世的教训。若是没有这种诗神的迷狂,无论谁去敲诗歌的门,他和他的作品都永远站在诗歌的门外,尽管他自己妄想单凭诗的艺术就可以成为一个诗人。他的神智清醒的诗遇到迷狂的诗就黯然无光了。

4.回忆说 ,它解释了为什么诗人能获得神灵附体而进入迷狂的状态。

但是人的灵魂能够把以前获得的知识回忆起来,“因为既然一切东西都是血脉相通的,而灵魂也已经学会了一切,因此就没有理由说我们不能通过对于一件事情的记忆——这个记忆我们称为学习——来发现一切其他的事物,只要我们有足够的勇气和在研究中不昏乱的话。因为一切研究,一切学习都只不过是回忆罢了。

这部分有非理性和神秘主义倾向,看似抹杀了文艺的现实来源,而我的看法是, 注意感受理念世界的美,进而创作,才是重要的。我们思考,都是基于回忆而产生的。

经过以上所有的分析,我总结了以下启示。

1. 进入放松状态,忘我投入地进行读书与创作 。

2 创作过程与结果不能完全用理性解释,不然就会成为创作机器。

3.文章是灵魂为主,技巧为辅的,这样才能形成整体融合的和谐

4.学习要重规律,探根源,学习最根本表意而不是表面的文字排列。

5.学会感受文字里的美,不要为写作而写作。只有这样,才能写出感人的美的文章。

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