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道德经:自作自息,生生不息

道德经:自作自息,生生不息

作者: 羡闲式微 | 来源:发表于2019-09-30 09:30 被阅读0次

    1、成绩永远是属于过去的

    最近遇到一位焦灼的销售中层管理W先生。他曾经带领团队创造过优秀的业绩,整个团队的氛围也相当融洽,下属能干得力并难得地体现了忠诚。老板当然因为他带来业绩和利润而非常欣赏他,并给予了他各种其他团队没有的支持和荣誉。于是W先生和他的团队广受赞誉,名利双收,持续三年压过了平级的其他团队一头。

    然而最近却急转而下,因为他们公司的产品质量出现了问题,处理又不够及时造成大量客户投诉,最终结果是失去了客户的信任,市场失去了竞争力和关注度,很多客户转头选择了其他公司的产品,公司销售业绩直线下降,同时有不少有能力和想法的下属跳槽到竞争公司,而他却因为老板的“知遇之恩”无法选择在公司处于危机时刻毅然离开。

    2、意外或者无常的变化是人生的常态

    公司老板为了挽救这个颓势,外聘了一名行业资深的副总裁,全面负责销售工作。新官上任后自然有一系列的业务举措,其中一个措施就是人员调整。副总裁是个非常谨慎之人,跟每个中层管理者一一面对面交流沟通,出乎意料的是,W先生成了众矢之的,因为他负责团队的业绩最高,下降幅度自然也是最大,关键是平级的中层们没有一个人为他说话,甚至有对于其人品的诋毁,落井下石。

    于是W先生这个“罪人”成了第一个被调整的人,而老板始终保持沉默。他非常后悔并自省,当初是不是业绩太过突出压制别人过头了?没给他人留空间?自己有没有非常膨胀的表现?得意忘形了?无论如何结果已经造成了。

    3、挫折磨砺使人或事物回归本质

    《道德经》第四章的原文:“道冲,而用之有弗盈也。渊呵!似万物之宗。锉其兑,解其纷,和其光,同其尘。湛①呵!似或存。吾不知其谁之子,象帝之先。”

    这段话的意思是,“道”感觉虚空博大,但其作用是无穷尽的,充盈在人生的方方面面,无论虚实。深远渊源啊!好似万物的宗主。打磨顿挫生活的尖锐与锋利,消除掉人生的各种纷扰,调和它的光辉使其柔和不耀眼,把它混合在尘土里,尘归尘土归土,即回归本来面貌又返璞归真,生活就该朴实无华。沉没它,隐没它!道的显现或沉没,若有似无。我不知道它是谁的儿子(后代),又似乎是天帝(天地)的祖先。

    既然W先生已经遭遇了这样的境遇,埋怨或愤怒都不能解决问题,不如理解成“锉其兑,解其纷,和其光,同其尘”,修身养性,学习健身,提升自身的修养、知识和健康的同时,更应该用豁达开阔的视野看待这个世界的沉浮。短暂的名利并不能带来长久的快乐,反而藏有隐患,不如放开胸怀,认真工作认真生活。

    ①湛(zhan):沉没,引申为隐约的意思。段玉裁在《说文解字注》中说,古书中“浮沉”的“沉”多写作“湛”。“湛”、“沉”古代读音相同。这里用来形容“道”隐没于冥暗之中,不见形迹。

    4、自作自息,生生不息

    那么对待W先生老板的态度如何看待?

    《道德经》第五章 “天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多闻数穷,不若守于中。”

    这段的意思是,天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待草扎的狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的,也同样像草扎的狗那样对待百姓,任凭人们自作自息。天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息。政令繁多反而更加使人困惑,更行不通,不如保持虚静。

    天地尚且如此,何况W先生的老板还有自身的立场?放下抱怨和对个人的期望,不要把自己的命运寄托于他人。对大多数人而言,无论身处怎样的际遇,尤其是逆境,更不要忘记自省自检,自作自息,才能生生不息。

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