养正书院见闻录
火山
临近开学，忽然收到邓公的微信告知，他会来一趟从化，具体地点他会发来。对比一下时间，恰好那天下午有空，于是答应，并且和艺菡说了。邓公是粤秀书院的理事，也是中英书院的理事，近来他对士风的研究及文章频频出现，可以说曝光率增高了。
一般来说，到了一定年龄都是偏于恬淡无为为主的，他反而主张从商入士，而且他本身的创造性、开拓性思维一直在起着作用，这位计算机研究者一直在奔驰，究竟是什么力量让他这样的呢？带着各种疑问，我靠近了邓公，也旁听过邓公的几个讲座。
第一次听邓公的讲座，是中流读书会的一个小型聚会上；他用沉浸式演讲，演习了霸王别姬的奇丽——后来，在一个继续教育培训网课上，我也看到了他所提的这种演讲方式，原来教育沿袭脉络上，有些规律、规矩已经存在。邓公，名邓鸿，也是一支公益服务队的活跃人士；好一段时间，他都是在北京的，偶尔在广州开小型讲座时，若看到时间对头，也会去捧他的场。
在广州番禺静园内，他语重心长地对当代商业与人文脉络提出了他的见解与洞察，我似乎明白却实际是不太明白的；旁边一位六榕寺的师傅一直在微笑，时不时冒出一点点评，还是有经历的人能把事情娓娓道来。蓦然记得，在来静园之前，也在一个天河附近的精舍见过他，那时小红鹰说那边有值得听的讲座，去到那边就遇到邓公，讲座之中主讲者是临济宗的一位师傅，邓公也有发言，中气流动，似乎山川河流就在他们之间的气息之中流淌。
若不是疫情阻滞，邓公也不会来到从化的鳌头这边，邓公也是受到一位中医智慧使命者的吸引；他对胎教文化感到了兴致，并且出席了西山养正书院一个锵锵四人行的直播节目。沿着一零六国道，再拐进琶江道，弯曲的到达了西山村——之前听说西山有一位神婆，有一位前同事领着我去过那边见识，我只是陪伴，他愿意相信，我只是保持好奇和无知的状态；后来，此同事考上了公务员，现在已经甚少联系，我还是留在教育界，做一名所谓专业的老师，实际上也渐渐地平常过着小日子吧。
西山村内的小学，在大合并之后，原来的校址荒废，现在已经改称“养正书院”，难道补充教育的渠道，就是这样铺垫过来的？在直播对话中，邓公的浩然之气勃然，提出了教育互补，继续保证推进民族教育、国家教育的基本责任，为家族基因传承注入活力，保证人才辈出等。胎教文化的范畴，隐约感觉到是前置的教育诱导形式，莫非是想激活前额叶的功能？二十多年前，一个大学同学的姐姐，对其小孩出生异常重视，讲究各种生活环境的熏染，在小孩没有出生之前就得多听纯音乐等；后来，等到我的小孩出生前，我就是模仿如此，多听各种纯然的纯音乐，其真正出生不久，我还特意训练他的倒立，被家人大骂说乱来，后来小孩活得有点神经大条，不知是否与此有关。
中医智慧的张先生、胎教文化执行者何院长，都是有实际操作能力的人，他们有他们的选择与做法；他们敢这样进入这个范畴，不得不佩服艺高人胆大。多年前，幼儿教育、胎教等，都是我以为的禁区，谁不知道生活的延伸轨迹，就带到来这样的区域。养正书院供奉着我们的教育鼻祖孔子，看到山清水秀、前坡后山、各种经典的诗文呈现，不免感叹处江湖之远则忧其民，若没有大使命谁会来这里偏于一隅？
在书院的中亭，一少年与邓公探讨数理与生命的再造，听到他们非常规认知的对话，有点惊愕，是我们活得太现实、太实际了，处于一个无明的循环能量锁里，而不自知。回想，看起来我在教育小学生、初中生，实际上他们一直滋养着我们的精神深处，让我们的灵魂保持一点鲜活与通明。
怪不得说，经典源流，脉络流转，谁得大道，有其简、易。
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