说起“知觉”，人们的第一印象似乎都是“医生，他的手动了，有知觉了！”这样的桥段，即把基本的生物感知，称为知觉。给人的感觉是：人们要先知道、区分何为自己的感受，再察觉到这种感受，才算完成一次“知觉”的循环。而“觉知”一词，虽然只是把两个字颠倒了，却意味着人要先在蒙昧中感受到了前所未有的东西，并以自己的知识理解它，“加深”它，才算是做到了“觉知”--仅仅是调换了二者的位置，似乎要做到后者，就要多注入一种醍醐灌顶似的“机缘”，要有适当的人，在适当的时机，提点他人去做能影响、改变其未来的事。听起来玄而又玄，对应在日常生活里，却再平易不过--因为，那正是为人父母应有的状态。
书中提到的蒙台梭利、马洛斯、萨提亚等人，有些父母可能只知道他们的部分学说，而说到为人父母，每一位中国式家长则都有一肚子的话和一知半解的“育儿经”。多年来，中国式父母会把子女视为私有财产、个人意志的延续、代替当年的自己接受老一辈欠缺的爱的“图腾”······唯独忘了，把子女当成一颗有着自己独特内在的“种子”，更不善于因势利导让种子自由成长，而是很乐于早早支好盆景的铁丝，让种子顺着自己的构想长大。若有偏离，便是一场家庭动荡的前兆。他们或是不懂，或是不甘心承认：自己当初的欠缺，已经难以被人弥补了，即使当事人已经意识到了也难以修复（比如毁掉了弟弟风筝的鲁迅的懊悔），而在陪伴孩子成长的过程中，则是一次绝佳的学习与自我疗愈的机会，最简单的方式就是“换我心，为你心，始知相忆深”。要开始关注、尊重孩子的内在需求，才能正视自己的欠缺，与孩子共同成长。
“觉知的意义，是让你突然发现：你的身体不是你，你的情绪不是你，你的心理问题也不是你，他们都只是你的一部分，于是你开始思考并探索你到底是谁。”只有每位家长先开始思考“我是谁”，才能更好地成为子女成长道路上的引路人，乃至相互陪伴通关打怪的“战友”，有资格与子女共同对抗人生中的种种未知，不至于陷入奇特的悖论--如果父母认为自己真的那么英明睿智，拼命的压抑子女的个性、逼迫其选择自己给他们规划的道路，那么自己先没做到的岂不是证明了自己能力不足？又有什么资格证明自己给子女规划未来时的判断和选择是最好的？觉得自己真的特别成功的，已经不需要子女为他们证明什么了，又有什么必要再把自己的“大好人生”浪费在让别人过得不幸福上呢？
婴儿、儿童、青少年，给他们以这些词汇命名，无非是要将他们与成人区别开。所以，在他们各自的成长阶段，给他们更适合的照顾、重视、尊重、接纳，给他们以一个家庭能给予的归属感和安全感，引导他们进行“自我选择”，发展美学需求，建立起独立人格，发挥创造力成长为优秀的个体，是每一个家庭应当为一个孩子提供的爱的“苗床”。孩子们植根于此，也才能发现自己隐藏的“冰山”下的需求，才能一步步推动自我价值的实现，进入良性循环--也许，还会成长为更加出色的家长。这是一种双向的体验，由孩子试着体验家长的内在心理，家长们还可以参照书中的《父母成长体验手册》，模拟那些久违的被压抑到几乎遗忘的感受，再一次体会成长道路上的鲜活--
只是这一次，面对彼此内心的需求与呼唤，父母与孩子双方，都将不再错过。
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