11.20

理的认识，通过批判朱熹，为了说清楚礼字。拉倒感性伦上面。纯抽象，超验，不可以凭经验的，超验式的。中国哲学凭经验的，必须做过才会说别人。

西哲，走了极端，过于超验，完全脱离现实，云山雾罩了，也不能超离经验之外。太过于形而上，完全虚无，现在的数学11维空间，我们现在生活在3维空间，差了8维。日用在哪里？不离日用常行内。

哲学追问。哲学不能脱离生活，真理不在彼岸，在一言一行当中。

知行合一：

知什么？不是晓得什么。知有深意。知必须体现在我们的一言一行当中，如果表达不出来就是没有文化。。现代人把它变成知道的知，行不出来。这样的话不能说知道了，只能说晓得了。

道了就是行出来了。知从哪里来？四心说里来，身体心境里都有，只是不曾觉悟它。依知而知依，在心上面执行。这时候会被蒙蔽了。做事情不在真理里面就不在道里，那只能依经验做事。但经验不可靠，画地为牢了。时代流转的，成本很大，高危。

还是在经验里面。

内在的心没有了，哲学是追求真理。知了道做事情很轻松，我们之前晓得一些事情。知先天就有，通过修身做出来，唤醒麻木的心灵。先天之道就是心。比经验更可靠，就是知。先于经验。

超验的发展成一套科学系统。西方文明，好折腾。超验。科学主意。

不过此时此刻我们还是人。尊重先天之道，正是我们人类文明精神之精华。

每一种文明都是形而下展开的，对于气的迷失，会偏离道。

文明病。教育学就是现在的文明病，从哲学方面看这些都是表征。其实教育病是现代文明病，过度超验，过度追求外在的东西。没有回到内心，真正的先天之道。到最后没有豁然开朗，越来越迷茫。

西方哲学过度脱离人性，过度在外物在追求。文明就病。全世界都只有一个文明，复兴知行合一的文明，以人的生命根基为基础的。王阳明执行合一是唯一一条提升生命本质的通道。

虚怀若谷，致良的知。学习的目的去掉经验，遮蔽，自以为是，日常的俗见。学会思考，然后才能去掉隐藏在经验里面的根据。

回到先天之道，然后知行合一，致良知。

教育之道，切不可用经验之道。