旧约圣经人物之十七 米利暗

旧约圣经人物之十七  米利暗

2013年2月24日  太平教会

宣召：林前10：11  启应：出埃及记15章

我们已经分享过摩西和亚伦，今天我们要来看这一门中的第三个杰出人物，以色列人历史上的第一位女先知，与两个弟弟摩西、亚伦一起，拯救以色列人出离埃及，是希伯来的民族英雄之一，也是有史记载的第一位女音乐家。圣经上对这姐弟三人的名字排列也是出乎常人习惯，通常我们会从长到幼来叙述，但这里却是摩西、亚伦和他们的姐姐米利暗的次序。这是因为神对人选用的角度来排列。

有圣经历史学家分析，米利暗可能是户珥的妻子，也就是以色列人与亚玛力人争战时，摩西在山上举手祷告，与亚伦一起托起摩西发酸的手臂的那位，但因为没有明确说明，所以这不作为事实接受。米利暗虽然是有史以来首位女先知，但与我们也是有一样血气的人，我们必须正确平衡地来看待这些圣经人物，他们都有各自不同的成功，也都有不同的软弱失败。

   我会从三个层面来分享米利暗的人生，一是她的聪明智慧，二是她的颂赞歌唱，三是她的失败教训。现在我们要一起祷告，求神打开我们的心，使我们知道，神将这个人物显明给我们，所要我们明白的真理、所要悔改的罪错是什么。

一、聪明智慧

米利暗是个聪明的女孩子，我们最不能忘记的就是她从小协助母亲拯救弟弟那一幕，很多圣经故事中都有讲到的，那时她最多也就十一二岁，也是非常的机警、灵巧、勇敢，她母亲信任她，委派她守在河边观望看守在河边蒲草箱中躲藏着的弟弟摩西。

后来法老的女儿来河边洗澡时，碰巧看见了在箱中的这个孩子。我们有没有想过，为什么法老的女儿洗澡会要来河中，难道在王宫中都没有浴室可用吗？我们在讲摩西的出生时好象没有讲到，这是因为在埃及，尼罗河是他们所崇拜的对象，那些没有生育能力的人，通过在此洗澡会得到医治，所以公主此行也是为此而来，因为她没有孩子。

神预备了公主来河边，也预备了摩西的哭声吸引了她，还预备了她的心生出怜悯，定意要收养这个孩子，尽管她明明知道这是个希伯来的男孩，但她还是起意要收养这个孩子。这个时候聪明的米利暗似乎是偶然经过这里，她不畏惧有权位的人，而是非常大胆地去提出一个建议，为她去请一个希伯来的奶妈，如此顺理成章的建议，没有露出破绽来，看出她是何等的老练智慧。

这实在可以说是她与神同工的结果，使得摩西可以在自己母亲的怀里被养育，得到最美好的照顾和早期教育，直到断奶后才被带到公主面前接受王宫里的教导和装备。没有人能超越神，惟有祂才是真正的主宰，摩西能在那个世代可以顺利出生实在是神迹，摩西在那个世代还能够存活下来也是神迹，因为摩西是神为着那个时代的选民所特选的仆人。圣经上对他的描述是：为人极其谦和，胜过世上的众人，是在神全家尽忠的，神要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语的。米利暗勇敢的出面向法老的女儿推荐，要介绍希伯来妇人来做这婴儿的奶妈，其实就是自己的母亲来乳养摩西，一方面是因为她们都爱摩西，想要多看到他，并且因此也给母亲有机会、有时间，将对真神的信仰如种子般地种到摩西幼小的心灵里面。

二、颂赞歌唱

经过八十年的等待，摩西终于从米甸回来了，他们姊弟三人马上结成了有三股的绳子，同心一志，回应神的呼召，担任起领导选民百姓出离埃及的重大使命，果然，他们完成了史无前例的轰轰烈烈圣工。从先知弥迦的口中(弥6：4)听见，我们听见神对百姓说：我曾将你从埃及地领出来，从作奴仆之家救赎你，我也差遣摩西、亚伦和米利暗在你前面行。从其中还可以看见，米利暗从拯救摩西以来，八十年之久在民中往来，作先知议事，受民爱戴。而她灵性的最高峰，则是在过红海的道路上。当她眼见神的奇能，引导以色列民在海中能走干地，而法老全军覆没时，她手里拿着鼓，领导众妇女都出去击鼓跳舞唱歌。想想那二百万群众，齐声从心底发出感恩的颂赞，场面多么伟大！情绪多么激动！他们没有统一的乐谱，也没有事先的练唱过程，唱的是即兴的诗歌，如同今天的黑人灵歌一样，摩西米利暗带领唱一句，民众就回应一句。歌声鼓声，夹杂着欢呼跳舞的声音，震天动地，大大荣耀神。

这首摩西的歌，将来得胜的圣徒要站在玻璃海上，拿着神的琴，还会要再唱一次(启15：2)。到那个时候我们都会有分于这伟大的场面，想象一下，会是多么令人响往和兴奋啊！今天在我们的人生天路上，也经历许多化险为夷、绝处逢生的宝贵经历，可是我们却真的没有像米利暗那样，用我们的恩赐大大称颂赞美神、荣耀神呢？颂赞能使我们灵性有高昂，行走有能力，信心有刚强，可以迎接下一次战争！

我们的问题在于，求恩典的时候是极其虔诚、非常恳切，专注在神的面前。得到恩典的时候，却常常以为这是应该得，也算正常状况，甚至会认为是神因为我的敬虔而给我的报答。在起初寻求的时候，逢会必到，极其的恳切，非常的渴慕，到处都求人代祷，当事情成就的时候，就不再热衷于参加聚会了，更加想不到，也不会再请人为你感恩了。我很想在这里问一下在座的人：这个人是你吗？你为你所蒙的恩、所得的惠，赞美欢呼了吗？我可以告诉大家，我没有。在教会里，我是一个非常不爱欢呼跳跃的人，尽管我还会唱诗赞美，但真正是否有从里面流淌喜乐而欢呼雀跃的时候，真的想不起来。但愿我们能一起悔改。

三、失败教训

我们的人生是要持续一生的战斗历程，绝对不可能是一次得胜就成为永远的得胜者，不能躺在自己的曾经成功上忘乎所以，吃老本。我们的属灵光景虽然不一样，但有一点差不多，就是喜欢倚靠自己的成功经验来限制神的作为。比如有一些属灵的体验或者经历，就会被当作规条来传递。有人曾经在卫生间里痛哭悔改得到重生，就会要求别人也到卫生间里去认罪悔改；有人遇见主的时候是在某种特定的情形下，也会告诉别人，一定要在那样的情形下才会遇见主。想必大家也遇见过或者听说过吧。

米利暗是位被神大大的使用过的女先知，也有了九十多年的辉煌的人生历史，还曾经到达过灵性的高峰阶段，是曾经出人头地，彰显过神的荣耀，但只要一不谨慎，也立刻会陷入属灵低潮，甚至跌倒犯罪的。我们曾经在亚伦的事迹中提到过一些，今天要从米利暗的失败中，找到我们可以借鉴的教训。

当百姓走到哈洗录的时候，米利暗和亚伦因摩西娶古实女子就毁谤他说：难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话么？我们不知道摩西是新娶了一个古实女子为妻，还是他的妻子本来就是古实人，圣经中没有具体描述，西坡拉是米甸祭司叶忒罗的女儿。但无论如何，即使摩西真的有错，身为姐姐的米利暗也只该在私下规劝他，而不应该当众来毁谤他。她当然可以也应当指出摩西的错误，但绝对却不可攻击他的属灵职分。从中也不难看见，米利暗实在是妒忌摩西，娶古实女子的事情只不过是作为藉口罢了。我们在批评判断的时候，是不是应该特别地想到这个教训，而特别小心自己的心灵和舌头呢？

我们站在她的角度思想，摩西是她的小弟弟，而且还是靠她的帮助才救了他一命才能活得到今天的。但他前四十年生活在优越的皇宫，后四十年飘流在米甸旷野，也都没有像我这样，与选民一同受苦过，现在一回来，居然就能以领袖自居，向我也能吩咐命令了。因此她联合亚伦来一同攻击摩西，口口声声地说，难道神只跟他说话吗？不也跟我们说话吗？亚伦实在是个耳根特别软的人，我们还记得，百姓叫他造金牛犊，他就带人来造金牛犊，没有自己持守真理的原则。现在姐姐米利暗联合他一起来抵挡弟弟摩西，他居然也答应下来了。

没有一个泉源可以同时发出甜苦两样的水，雅各书三章中曾经有过这样的劝戒：但我们却用舌头颂赞那为主为父的，又用同一舌头咒诅那照着神形象被造的人。我们口中的舌头啊，真是一个罪恶的世界！女先知米利暗，曾经用舌头唱歌颂赞过那位独行奇事的神，现在却用同一个舌头来毁谤攻击神的仆人、自己的弟弟摩西。我们真当勒住自己的舌头，做个在话语上没有过失的人。尽管很难，但应当尽力去行。

神是要做祂仆人后盾的。米利暗毁谤神仆摩西的话，圣经上告诉我们，神听见了！请关注这句话，是神听见了！不要以为我们在人后说的话，甚至是在心里说的话，是别人没有听见的，但神都可以听见。神听见了，并且亲自出来印证，高举祂的仆人。这样事情结果受损害的是谁呢？当然只能是带头起来毁谤人的米利暗。当神向她发怒而去的时候，她就长满了大麻风，有雪那样白。亚伦在祈求的时候形容她的样子，就像那出母腹肉已半烂的死胎。真是可怕！实在算是她心灵丑恶的写照吧，神让她肉体上显露出来的，是她自己心灵光景的本来面目。她以前的功绩，丝毫也不能抵销她的罪，她还是要受到公义的审判。在神面前，绝对不会有功过相抵的可能。

可怜的米利暗，原本是要跟摩西比一下高低的，现在却成了全会众中最低贱的人，只能被关到营外去与众隔离。她要争的是领袖权，想要表示她在神面前的地位是与摩西同等的，结果反倒成了百姓的拖累，大家都为她的缘故不能继续前进。凡是自取荣耀的人，必定都是自取羞辱的。现在是亚伦替她求摩西为她代祷。很明显的看出来，摩西是神忠心的管家，亚伦是代求的祭司，而她，却是成了被人唾弃的罪人。

这里给我们，特别是在教会里学习事奉、追求成长的弟兄姊妹们，要特别留意的教训。若是你想在教会中争名利、争荣耀、争地位……，就一定先要关注米利暗的生命经历，看看自己的本相是否也是如此的！为什么会这样呢？那就是我们从始祖遗传下来的。美丽大能的天使长，也是倚仗自己的能力来想与神同等，夏娃采果子的时候，也是希望吃了这个果子可以象神一样有智慧和能力，因而堕落。神选召我们，给我们恩赐、能力、口才、聪明智慧、事奉岗位……，全是神的恩典，没有任何可以自夸骄傲的，应当顺服配搭，谦卑服事。当然，魔鬼一定会在我们心里撒下嫉妒纷争的意念，我们就当以米利暗的事为鉴戒，竭力地抵挡。这件事直到摩西在四十年以后即将离开世界的时候，还吩咐百姓说：当纪念出埃及后，在旷野路上耶和华你神向米利暗所行的事(申24章)。

幸好米利暗及时悔改了，等七天以后，她的大麻风得到了洁净，从营外被领进来。以后就再也没有听见过她的声音，想必她也开始学习做安静事主的人了。神也怜悯她，神把公义的审判比喻成父亲的责备(民12：14)，只让她暂时蒙羞而已，可这件事却不但成为她生命中的大污点，也让我们可以常常警戒自己，时时求神的保守，默默服事神，顺服祂所设定的权柄和次序。

米利暗先于亚伦离开世界，她死在寻的旷野，加低斯这个地方（民20：1）。自此之后，以色列会众再从加低斯起行，到了何珥山，大祭司亚伦就死在了山顶那里。再之后，摩西向百姓呼天唤地重申律法之后，也离开了世界。他们姐弟三人是同一年离开了世界的，他们把以色列人带出了埃及，陪同选民在旷野走了四十年，最后都没有进入神所应许的迦南美地。

今天关于米利暗的分享就到这里，这是一个沉重的话题，因为可以照到我们每一个人的内心深处，看我们的生命实际是否需要调整。新一年的事奉道路已经打开了，大家应该也已经从节日的休闲散漫中清醒过来了，认真省察我们的生命，当如何来进行新一年的学习、装备，预备让神的作为彰显在我们的生命当中。愿神赐福恩待我们的心志，常在基督里！