泣血的银妆刀——致《亲切的福姬》

“人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢。”——徐志摩

在人生的黄昏，人被抽去了激情和青春，剩下的似乎只有无边无际的疲惫和唉声叹气。辛劳了一辈子的老人，面对世事的变化、子女的疏远，莫大的空虚感伴随着岁月的辛酸和身体的病痛，如潮水般扑面而来。即将步入老年的中年人，深陷于琐碎的日常生活，惊慌于身体的衰老，对自己嫌恶，对周遭的眼光无所适从。

朴婉绪将那些中年人、老年人的故事娓娓道来，用细腻的笔触刻画出他们的苦闷，用温暖的语言抚慰他们的伤痛。

私以为，在这一切的苦痛中，最令人感到不幸和无奈的，是世俗的眼光和普世价值观的束缚。《慷慨的饭桌》中的景实，和亲家公一起照顾外孙的行为，成为闲言碎语毫无顾忌中伤她的理由；《只为思念》中的妹妹，因晚年改嫁一事遭受指指点点，被传统的卫道士指责“不守节”。三人成虎的谣言竟能于无形之中摧毁一个人的名誉。所幸景实常怀温情和信念，同亲家公一起艰难也温馨地拉扯两个外孙长大成人，四人之间的陪伴是他们不幸中的幸；所幸妹妹乐观积极，把枯燥的生活也过得浪漫有趣，把辛酸的日子也过得有滋有味，我感动于她的勇气，感动于她那份步入暮年也勇于去爱的纯真，姐姐的祝福为她的幸福锦上添花。

然而如是幸福的例子终究只是少数，更多的是温顺善良的女性，敬畏社会权威，恐惧他人眼光，屈服社会规则，没有叛逆意识，被剥夺了身体上乃至精神上的自由，隐忍的人生里多少辛酸都只能独自咽下。我不欲埋怨那些女性，该被谴责的是“森严、井然”的社会。社会依然给女性以追寻幸福的自由，但却在递上自由的同时递上了一柄银妆刀。这是一个无形的牢笼，这是一个包裹在“规则”的外衣下的无耻的单选题。

韩国旧时，父母总会给自己的女儿一把银妆刀用来防身，以备遭遇不轨行为时用来结束自己的生命。我忍不住嗤笑，想出这个法子的人可谓是高风亮节又心思缜密到了极点。柔弱而温顺的旧时女性，既无气力，又无勇气，对她们而言，那柄精致小巧的银妆刀用来防身未免鸡肋。因此它最大的用处恐怕不是自卫，而是自裁。于是银妆刀旋即成为吊在女性头顶、顷刻间便能落下的凶器。“你若失节，自裁便是道德正确。”

时至朝鲜战争时期，社会以极缓慢的速度进步着，但终究是进步的。银妆刀不再是锋利的、咄咄逼人的物体形态，而是变成了看似柔和、潜移默化的思想形态。它以更具侵略性的抽象形式，内化为道德的要求，成为渗透整个社会和贯穿女性一生的思想——“你不能大声喊着笑，因为你是女人。”

这种针对女性的“道德正确”的社会价值观，如鲠在喉，却遍处可见。他人的眼光、世俗的道德观，对女性造成了莫大伤害，这一思想在本书中多处都有所体现，朴婉绪用细腻含蓄的文笔，揭开了这残酷冰冷的事实。而在这所有的短篇小说中，《亲切的福姬》最强烈地表现了这点。我看到了那位顺应社会规定并做到了极限的女性——福姬。

出生于朝鲜战争年代的女性，别说权威，连自由都没有。他人的目光和偏见，社会的规则和普世价值观，是真正诛心。社会给女性的脖子套上枷锁，手里紧紧地勒住，保持着一个使之呼吸困难却不致死的力度，是真正煎熬。

“既然挣脱不开，不如努力顺应，也好让自己呼吸通畅些不是？”于是福姬身怀六甲，嫁给了侵犯自己的男人，听从他的要求，满足他的欲望，一辈子勤勤恳恳。作为妻子，她体贴贤惠、事必躬亲；作为母亲，她一视同仁、从不偏袒。她如此亲切，在街访亲戚中皆有“善良得连一只虫子都不敢弄死”的好名声。在顺应社会方面，福姬做到了极致。

福姬的“极致”同时也令我钦佩。福姬的极致，不仅仅是完全顺应社会规则，还有运用社会规则形成一套面对残酷现实的防御机制。福姬戴着“亲切”“窝囊”的假面，获得他人的好感和同情，“亲切”是她的压力，也是她的保护伞；即便身在井底，也要努力跳跃，福姬努力学习，提高自己的文化修养，将自己的全部希望和热忱注入给下一代。这就是福姬的生存战略和生活智慧。

然而，再如何跳跃，终究是“体制内”的产物，福姬的人生依然有着不为人道的苦楚。在和那个男人生活了几乎一辈子之后，看着躺在床上中风的丈夫，福姬内心真正的想法能向谁吐露？半身瘫痪的丈夫依然作威作福，无意识地侮辱践踏她的尊严。他命令她帮自己擦拭下身，享受着那扭曲、变态的快感；他给药师的纸上写着“壮阳药伟哥”，催福姬去取，“那些字犹如恶心的虫子在纸上蠕动”。半身瘫痪的丈夫更令福姬感到恶心和厌恶，看着他嘴角强烈的痉挛，“我不觉得他可怜，反而觉得心里很痛快。”

可曾有过崩溃的瞬间，可曾有过无法忍受的痛苦，可曾有过寻死的念头？于福姬，自然是有的。在那个社会里，每个女人都得到了一把银妆刀，或具象，或抽象。当女性们用那把刀刺向自己的时候，才终于“自由”了一回。对福姬而言，她的银妆刀就是那铁盒子中的鸦片。福姬总说，那个铁盒子多少次给她以慰藉，多少次帮她度过危机。读到那处我却更是心酸，前路迷茫到何种地步才能向“银妆刀”寻求慰藉？“杀死”，这是福姬处在崩溃边缘的最后选择。然而，这个“善良得连一只虫子都不敢弄死的”的女人，被冠上“亲切”二字的女人，又哪儿来的勇气去“杀死”谁呢？“亲切”二字终究不再只是假面，被冠上“亲切”二字的福姬本人也终究成为了那个大社会下的产物。

怀着同归于尽的心情跑到江边，福姬能做的只有将那个铁盒子扔进江中。目睹着那道弧线缓缓消失，福姬似乎看见了自己那朦胧的、粗糙的、长存在记忆中的初恋。我被一种激昂的心情缠绕，那随着铁盒子一起被扔掉的的不仅是鸦片，不仅是“银妆刀”，还有福姬对世俗的妥协。那刹那间的自由，就是福姬人生最高潮的瞬间吧。

九个短小精悍的短篇，九个打动人心的故事，细腻感性的文字描写，却将大社会下的女性的真实心境展现在我们面前，毫不掩饰地揭露着这个世界的本来面目。“팍팍한 세상,매달릴게 책밖에 없어서요”，也许这本书，就是对他们辛酸的人生的最好安慰了吧。

莫言先生说，黄昏是青春短暂的悲伤。那些女性的青春，是那男孩家门前的菩提树，是母亲一声声“后男啊，吃饭喽”的呼唤，是被俊俏的男孩拉住手时绯红的脸颊，是踩着高跟鞋走路时“哒哒”的声响。可在这辛酸的人生里，干枯晦涩的枝干如何像丰满滋润的紫荆树一般开出绚烂的蓓蕾呢？冲破枷锁，将世俗的偏见和那把泣血的银妆刀一同埋葬。这是多少女性内心希冀着却连想象都觉奢侈的梦境？

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”在这微不足道的短暂渺小的人生中，谁的伤痛不是微不足道？那便在能浪费青春的时候尽情浪费吧。那浪费的便不是罪，而是美德。

愿你我暮年，静坐庭前，守一墙花开，无憾便是晴天。

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