所有的生命的成长，都是一场又一场的分离。
因为分离，我们行远，因为接纳，我们壮大。
分离原有，接纳当下。
一切当分离而不分离，都是一种羁绊，一切当接纳而不接纳，都是排斥。
很多时候，亲子之间，朋友之间，新旧之间，常常最难分离。
我想起了龙应台的《目送》：所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
这就是真正的、正确的亲子之爱。
在亲子关系中，爱的唯一方向是朝向分离。我们透过妈妈对我们的照顾、关爱，而走向分离。
每一个生命，都在透过各种学习、仪式、程序与父母一点点分离，只有这样，自己的生命才能全然地成长，独立地发展生存，创造幸福，而也只有这种分离，才是对父母爱的最好回报，才是与父母内在情感的最好连接。因为没有一个父母爱孩子而不想让孩子自己过得幸福，而只有孩子能够全然地独立地成长，孩子才有可能真正地成长并创造属于自己的幸福。
前段时间看美国电影《金钱怪兽》，里面有这么样一句台词，也很值得人们沉思：一般社会渣滓都跟妈妈过。是啊，脱离不了父母、始终不能成为一个独立的人的孩子，几乎要注定成为社会渣滓，当然那些没有行为能力的人除外。
正确的爱总是朝向分离！
父母对孩子的爱若不以孩子分离为目的，常常会形成很深的伤害！
让我们来算一算人的一生有几次重要的分离吧，其中若有任一次该分离而没有很好地完成分离，几乎都会造成极严重的困扰：
第一次是分娩，从肚子里出来，想想要是没出来，那是什么后果，不是难产就是胎死腹中。
第二次是断奶，从食物上离开。
第三次是学会走路，离开怀抱。
第四次是上学，离开家。
第五次是成人，古人20岁叫及冠，现在18岁，意味着具有独立行为能力与资格。
第六次是工作，独立生存，有了自己的经济来源，不再依附于原来的家庭。想想现在的啃老族吧。
第七次是结婚，完全独立生存，构建起自己独立的家庭，不再一下班还回到自己爸爸妈妈那里。想想现在的催婚吧。
第八次是生子，延续家族生命，实现生命轮回。
第九次是死亡，从肉体上送别父母，也包括自己永远地离开这个充满爱的世界。
这九次分离中，有一次分离得不顺畅，便是痛苦，人为地有意地抓住不放，阻止分离，就是以爱的名义伤害！古人每一次分离，都会有些仪式，为的是让这些分离更庄重，更有爱，更有意义，有些现在还延续，如生日礼，开笔礼，拜师礼，成人礼，婚礼，葬礼，祭祠等等，每一次仪式都是一次重要的分离，在这个分离的仪式中，人们祝福、祈祷、感恩，人们以此实现了对生命的认知与自我的成长！
每次孩子与父母分离，都是孩子走向全然独立得以全然成长的机会，但现实中有些人因为不觉悟的爱，而不能分离不愿分离，这就形成“牵连”，这种牵连是许多情感痛苦的重要根源。这种牵连常会表现在关系失序上：儿子不在儿子位置上，女儿不在女儿位置上，僭越、越位，以爱的名义。
我有一个学生，爸爸早年有了外遇，孩子从内心深处痛恨爸爸，她多次说，她要帮助妈妈，要让妈妈幸福，要给妈妈依靠，她常常做家里的小大人，在妈妈难受时做妈妈诉苦的对象，安慰妈妈，她做为一个女生，一直是班级中的大姐大，外出走路都是别的女生挎着她的胳膊，她常常表现得非常要强，是个十足的女汉子。因为在她心中，她要活成一个强人，一个可以保护妈妈的强人，活成一个男人，一个可以取代父亲的男人。在她的家中，她即是妈妈的女儿，又是妈妈的丈夫，这种角色的错位，让她常常内心深感痛苦，她坚强的外表下，是一颗长期压抑、委屈的心，她在学校总是表现完美，是老师的小助手，样样都是榜样，但唯有学习一踏糊涂，她思维混乱、知识不清，但她一直都非常努力，老师让怎么做就怎么做，极尽完美。这个女孩用坚强掩饰着脆弱而又混乱的内心，她是痛苦的，但一直掩饰着痛苦，她多次说，活着好累，是啊，能不累么，一个人活不出自己的角色，因为爱，却活着别人的角色。她的生命里没有独立的自我，她在为别人而活，为那个失位的爸爸而活，为那个悲伤的妈妈而活，她陷入了自己家庭的灾难里，想试图拯救家庭，却全然没有意识到自己的生命唯有实现独立，才会有力量，才会强大，才会拥有拯救的能力。
爱孩子，就要让孩子独立，让孩子离开，不要把孩子拉入到自己的生命关系里，让孩子填补自己的心理缺憾。
爱父母，就尊重父母，尊重父母的生活选择，尊重父母的命运，他们自有他们的因缘，他们给了我们生命，做为子女，对他们最好的报答就是：转身离开，活好自己。一旦我们想去试图改变、拯救父母的命运，往往意味着我们的越位。爱是讲究序位的，爱没有序位，像泛滥的河水，把自己陷入到不属于自己的生命关系与角色序位里，当离不离，自陷其中，对成长只有危害。
亲子之爱，就是分离之爱，独立之爱，不以爱的名义，羁绊、捆绑、束缚，而是尊重、感恩、祝福，然后活好自己。
无法分离的爱，便是情贪，情执，情痴，只有痛苦，无有幸福。更会形成孩子成长的羁绊。
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