发小今天给我发了一张他去香山游玩的照片，发了一张火红的枫叶将群山染红的照片，心中羡慕不已，可惜没有办法去看枫叶，只能在公园一个不起眼的地方过过瘾。据我所知在中国传统语境中，秋天总有特别的况味，天高云淡，西风紧，北雁南飞。而总有一种例外，在萧瑟秋景中，它绚烂，热烈，美艳，他让秋日更盛春朝，“万山红遍，层林尽染”的枫叶，是普罗大众眼中惊艳的美景，是中国文人心中最珍贵的一抹红。
一：谁染枫林醉
每个人心中的红是不一样的定义，枫叶即是如此。同样一片枫叶，诗人看出了相思离愁，宫女看出了清冷孤独，革命者却看出了“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”的豪气。
枫叶为什么那么红？从植物学的角度来讲是色素，随着季节、气温、日照的增减而使色素发生变化，色素才是它的创造者。人们总是对陌生、严谨而又专业的东西感到厌烦，但是中国历史文人对枫叶变红的理由就有趣的多。
宋代诗人杨万里在《红叶》诗中写道“小枫一夜偷天酒,却倩孤松掩醉容。”原来是枫叶偷喝了上苍的先酒，却让孤松来遮掩自己醉红的容颜。不得不说历史文人把枫叶变红写的有趣的多，真正写出枫叶之美的是唐朝诗人杜牧，他的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”不但大部分人喜爱，哪怕是最不爱背古诗的学生看到枫叶总会想到这两句。每当到秋天总有一批有一批的旅客被它绝美的意境所吸引，去翻山越岭只为枫叶进行一场幽会。
许多人都认为秋天是悲凉的、孤寂的，然而杜牧眼里这萧瑟的秋天并不悲凉、孤寂...。“风劲霜严之际，独绚秋光”便是杜牧对秋枫最好的认知，可以想象的到在悲凉、孤寂的秋季，旅人遇上了一篇人间灯火，瞬间温暖心扉。同样的还有白居易，《和杜录事题》中有“寒山十月旦，霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。”的句子，表明了白居易对秋的感觉不是那么悲凉。真正明确这种理念的事明人李渔，在他的《闲情偶寄-种植部》里面认为“木之以叶为花者”，现代理解的是秋天用树叶开出这么绚丽的花，不应这么悲切。
革命者则是认为枫叶被赐予浪漫的英雄本色，认为红色是代表希望、是星星之火。“万山红遍，层林尽然”是革命者“万类霜天竟自由”的豪迈，是“霜重色愈浓”的革命斗志，是“纵使血痕终化碧，戈阳依旧万株枫”的咏叹。
但不管怎么说，枫叶毕竟是深秋之物，终究要落下，颜色只是它的表面，即将到来飘零才是它的归宿。因而在中国历史文化大部分都是枫叶牵系着文学永恒的话题：悲凉、离愁与相思。《西厢记》里面一语道破天机“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”杨万里所说的枫叶因偷喝酒才是脸变红只能当做博人一笑，真正的离人泪染红枫叶才能引起中国人的共鸣。
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