经过三周的王东岳哲学综述学习，对狭义哲学有了一个更深入的了解，对自己上一次的学习深度质疑。
上一次学习完都不知道理解了什么，以至于这次学完觉得像重新学。这就像吃饭，身体缺乏吸收功能，于是所学成“穿肠草”了。
王东岳哲学综述可以分为两大部分，第一部分主旨为介绍古希腊哲学的基本含义，第二部分将哲学从本体论到认识论的思脉。当然核心最后回归到什么是哲学。
那么什么是哲学，哲学philosophy，希腊文philo是爱的意思，sophy是智慧。直译就是爱智慧。对于不了解智慧的人这就相当于没有说，所谓爱智慧就是，首先开启意识，意识到意识是可以调动的，在深刻体会意识调动后，观察自己的大脑可意识到所有活动，进而刻意采用有效方法训练意识，产生特定的思考能力。
大脑使用和其他技能一样，或者和健身一样是有方法、可以练习的和学到的。这是我们的教育很少关注到的，孔子用选拔制教育了中国千年，那是有一个基础的，大量的人口，中国确实有这个基础。因此，年轻人要么不用琢磨智慧，一心耕种；要么仕途远大，都用于勾心斗角，开启智慧的方法是竞争的法宝，又怎么会教人开启众人智慧。古希腊恰恰相反，他们更多的给予追求智慧以更高的荣誉，而且不是秘密的，可以教可以学。完全是充分自由的，当然你把注意力调动到哲学上，当时是没有产出效益的，所以哲学不是大众追求，但却可以自由选择要不要学习。
因此，所谓爱智慧，就是刻意调动人脑的智能储备功能。
知道了哲学，还需要知道哲学的内核是什么，或者说哲学是在什么方向上调动智慧的。
主要在三方面：1.无知观念，2.追究终究，3.精密逻辑。看看这三条基本就是紧紧围绕爱智慧展开的。
要展开爱智慧首先要撕开自己的原有观念，让自己可以接受外界，让自己知道自己在一个圆中，圆边界外边还有许多未知领域。时刻开启意识，意识到无知意识，如此才能进入哲学的门槛，否则都是自欺。
进入后就是一个观念，眼见为虚，那么自然就会产生疑问，为什么眼见为虚，虚后面实在何方？如此的追问一步一步深入就依然进入哲学思脉了。
当然仅此还不行，对疑问需要解答，不能左想一下给个答案，右想一下给个答案。而是提出一个理念，这个理念要经得起广义逻辑检验。
广义逻辑粗浅理解就是逻辑自洽、他洽、续洽。但是这样其实过于肤浅，要想深入理解广义逻辑，就等初步了解王东岳的递弱代偿原理，这样就能理解感应属性增益，继而理解逻辑通道的固定格律反应方式，只有这样才能深刻理解感应、感性、知性和理性，从而知晓逻辑精密的展开和运作。
当然这是哲学的概述，其中还有很大截是将知与在的关系，从而引出本体论向认识论转变逻辑证明过程，涉及到从笛卡尔，到贝克莱、到休谟、到康德、到黑格尔。从而在当时给出了哲学危机的结论，当然学习王东岳课程就会知道，王东岳救哲学于死地，这些涉及篇幅太多不在鳌署。
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