原文：有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。

【信近于义，言可复也】“信”，承诺。“义”，义理。“复”，朱嘉说“践言也”，“言可复”，即兑现承诺。如果你的承诺合乎义理，你说的话就能得到兑现。

我们那一代人，看了很多金庸老先生的武侠片，其中《神雕侠侣》杨过答应郭芙的三个愿望，《倚天屠龙记》中的张无忌答应赵敏的三件事。都有一个前提就是不有违狭义，狭义是什么？金庸先生给出的答案就是，侠之大者，为国为民。这里的狭义和有子说的义理，就大同小异。

所以现在我们也要去思考，我们承诺之前，答应别人之前，看能不能做到，如果能做到是否有违义理，如：法、德行、道义、事物的规律。举例：我偷了我爸妈10万，去打游戏，这事就你知道，你要发誓决不能给别人说，我到时候也给你充点。可以答应，也可以不答应，但你转头都要去告诉他父母。往重了说，这就属于盗窃违法行为，而且你知道了就属于包庇，花了他的钱就属于同伙。如果偷公共的钱，他人的钱财，他人追求责任，盗窃都将受到严惩，哪怕你答应他了，告诉他父母，也不违义理，因为答应他本身就有违义理，不可兑现。有个成语“轻诺寡言”，诺：答应、许诺；寡：少。轻易许下的诺言必然缺乏信用。语出《道德经》，就是这个意思，所以，不轻易许诺，慢一点、慢半拍未必不是好事，自己能做到，又不有违义理，自己诚心想帮忙的那就许以诺言，尽己所能，言必行，行必果！

【恭近于礼，远耻辱也】，对人恭敬，但必须合乎礼节。不要过分，过分就显得轻贱，成了献媚，自取耻辱。所以施敬于人之时，也要斟酌恰当。所以我们和任何人打交道要礼貌，但从清洁工到县长，到市长，省长，我们的礼貌也应一样，这就叫不卑不亢。

【因不失其亲，亦可宗也】，“因”，是依靠。你今天依靠的人，必定是可以亲近的，就像同宗、宗主一样，终身可以相依。我们老话讲，志同道合皆朋友。所以战友、同学容易成为朋友，在相处时期，他们是“志同道合”的，当然也有可能“臭味相投”，那便是狐朋狗友，

选择朋友一定是一辈子都靠得住的，谨慎选择，终身不渝，如择妻！父母终将离我们而去，更何况一个人的力量是有限的，做的事是有限的，想要做成事业，就需要你的朋友帮助你，你的朋友就是你前进的路上，你们相互提供资金和信息、资源帮助的伙伴，甚至是合伙人。

所以选择朋友，就像选宗亲一样，现在没有宗亲了，那就要像选妻子一样，我的朋友不多，有发小、有初中同学、高中同学没有、大学同学、同事，在我困难的时候，他们从来都是不遗余力伸出援手，我能做的就是投桃报李！

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