学会断舍离，克服贪嗔痴，
做到减简俭，走向戒定慧，
研习技艺理，掌握道术器，
修好身心灵，臻求真善美。
修好身心灵•臻求真善美
近读灵修导师张德芬的《重遇未知的自己》，将身心灵比喻为房子架构、房子装修及房子空间，最终灵修之人追求的是虚空之用，并言所谓灵就是生前S后的状态，这个比喻很有意思。
这就分出了身医学、心理学和心灵学，灵修的人有觉知的生活，站在身与心之上来审视人生，甚至让人如观看电影一样投入生活，既投入戏中梦中沉浸当下享受当下，又要能跳出戏台和梦境去追求真我演好真我。
修好身心灵•臻求真善美
有觉知的灵修之人，觉知大家都在戏中梦中，就如众生都在人生之河中，只是无觉知的人在挣扎，而有觉知的人却在游泳，游在自己目标所向的彼岸，还会帮助众生觉醒游泳，所谓自渡渡人。
修好身心灵•臻求真善美
由身体健康而心理健康，仅仅身心修养还不够，还有更高层次的修炼，就是心灵修炼。这个层次更高，让人知道灵魂不生不死，正如杨绛《走在人生边上》所言，人生的目的就是纯洁灵魂，而身体和心理只是两个渠道，要善加运用而不能为身心意识所困。
修好身心灵•臻求真善美
身心灵，其实是一体的。身体有感觉有痛苦有快感有欲望，正如庄子《疱丁解牛》的刀一样保养好，生活工作中循规蹈矩事半功倍，确保身体康健。心理有财权名利色欲的需求，总想通过外物满足外人认可来体现价值，这就是受思想和情绪的引导而行动。
修好身心灵•臻求真善美
灵性的需求其实就是爱、和平与快乐，这最多的是与自己的孤独寂寞和平相处，这是一种智慧与超脱，平静、爱与快乐无需外物外人的满足与认可。学会断舍离，克服贪嗔痴，研习技艺理，掌握道术器，做到减简俭，走向戒定慧，修好身心灵，臻求真善美！
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