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大利等备,切莫自碍

大利等备,切莫自碍

作者: 佛蒙 | 来源:发表于2019-02-15 12:38 被阅读52次
南无阿弥陀佛

善导大师说:彼佛光明无量,照十方国无所障碍;唯观念佛众生,摄取不舍,故名阿弥陀。

闻思:

就法来讲,阿弥陀佛把这个至简至易至胜至上的佛号平等施予一切众生,万无漏一。如日月普照,天南海北皆蒙光明。

就机来讲,却有当与不当。如能照之光明并不分别所照之人,人却有肯不肯受之别。何谓当与不当、肯不肯受?舍己归佛即是当,全舍我力、全凭佛力之机法二种深信即是受。若否者,则是不当、不受。

能救之法当然是大道至简至圆至顿。从机边看,肯受肯简者,是已得至简之大礼大利。不肯受不肯简者,是自局其分,自碍于光明之外也。

何谓大利?本愿称名,凡夫入报,平生业成,现生不退。

南无阿弥陀佛。

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