大利等备，切莫自碍

南无阿弥陀佛

善导大师说：彼佛光明无量，照十方国无所障碍；唯观念佛众生，摄取不舍，故名阿弥陀。

闻思：

就法来讲，阿弥陀佛把这个至简至易至胜至上的佛号平等施予一切众生，万无漏一。如日月普照，天南海北皆蒙光明。

就机来讲，却有当与不当。如能照之光明并不分别所照之人，人却有肯不肯受之别。何谓当与不当、肯不肯受？舍己归佛即是当，全舍我力、全凭佛力之机法二种深信即是受。若否者，则是不当、不受。

能救之法当然是大道至简至圆至顿。从机边看，肯受肯简者，是已得至简之大礼大利。不肯受不肯简者，是自局其分，自碍于光明之外也。

何谓大利？本愿称名，凡夫入报，平生业成，现生不退。

南无阿弥陀佛。