书——越读越发现自己特别无知，因为当自己看到如此多的人，已经奔到自己前面无限的距离，给自己的感觉是非常的恐惧，因为自己对自己的担心，是了很有必要的，那么多人都超过我了，我该咋办呢？挫折，对自己来说是如此难以承受吗？我们来看看哲学家是怎样慰籍挫折的。
再说明了愤怒、震惊、不公正感、焦虑、和受潮弄感之后，要继续说明为什么会这样，这里必须引用原文：当然，如果我们对一切挫折逆来顺受的话，人类伟大的成就就不多了。我们的聪明的动力在于经常提问“现存的是否必然如此？”，于是而产生政治改革、科学进步、改善关系以及优秀的著作。
罗马人最长于不认输。他们讨厌冬天的寒冷，就建起地下取暖系统。他们不愿意走泥路，就铺路。
可惜，那些孜孜以求，探索变革的心理官能很难知所止。即便在没有希望改变现实时，它们仍不断在心目中展开变革的场景。为了促发足以鞭策我们去行动的能量，就用一阵阵的难受——焦虑、痛苦、愤慨、受刺激——来提醒我们现实很不如意。但是如果我们随后不能实行改良，如果我们失去了平静却不能改变河道，那这一阵阵的难受就毫无意义。
所以塞内加的智慧就在于正确地区分何处能够凭己意中重塑现壮，何处是不可改变的现状，必须泰然接受。
说到这里，几乎可以很好的判断哲学家，是如何辨别受到挫折后，如何慰籍自己的心灵。受到挫折后，如何让自己明白啥是必须接受的；啥是可以稍等等，而后崛起的。
在自己心里必须有一个非常好的轮廓，因为对自己的不停的探索，才是对自己成长最重要的因素。
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