犹记得梁启超有一文《论毅力》，很是省人。其中明确提出“有毅力者成，反是败者”的观点。梁师从不同层面比照阐发，充分说明了毅力的重要性，这些论点及中心思想对我们如何处置人生道路的不同困境，有着积极的指导意义。
今有一言“立业不读曾国藩，读尽诗书也枉然”，曾国藩可谓励志典范。梁启超曾这样评价道：“并时诸贤杰中，称最钝挫；其所遭值事会，而终身在扶逆中；然乃立德，立志，立言，三并不朽。”身拔于流俗，而因而知，而勉而行，历向于艰阻，而不挫屈。
论天赋，曾国藩属资质平平，缘何并列诸贤杰，且让后者推崇仰慕？首先，在他身上难看到任何投机专营之迹，也无时运眷顾；相反，常身临逆境，却愈挫越强。靠的是不畏艰难的精神和坚韧不拔的毅力，因自知愚钝，自勉更甚，五勤在其身体现的淋漓尽致，以后天的加倍付出弥补先天不足，即：“苦思所积，鬼神迹通。” 低姿态造就其人格至高地。
当今太平盛世，社会和谐友善，龙虎盘卧皆已定乾坤，非特定领域环境下的人物，则不必照搬古人那套，锻造惊人坚毅，开放包容形的社会，有时候随波逐流未必不是上策。但必要具备能应对生活中困难挫折的坚志，不然已，一生将面临无数的无原则的妥协，屈挠一世。
士不可不弘毅，我有责，亦如此。利民族精神传承之举，不在大小，在有为，虽微不足道，却不可不做，如涓涓细流，会聚成河，正所谓“人间正道是沧桑！”
“毅”与生自来，虽为本能，强弱有分，随时境变迁，在强势理念下增长，志坚者迎难而上，遇强则强，终成其大；在弱势理念下减之，遇挫再减之，再挫或可秃废也。老子有云：“是以圣人犹难之，故终无难矣！”
“毅”可锻造也。不言艰，不畏难的信念，久之，毅可坚。毅坚者，再无难。
在不断的作为中，不断的突破自己，不断的肯定自己，不断的重新审视自己、定位自己。
例如跑步，众所周知，跑步对身心有益，许多人想尝试之人也曾云云：“我要锻炼如何如何…” 好些人付诸起来，仅数百米就受不了了，什么喘气难，腿疼，腰疼等，再想到如若几千米简直难于上青天。几百米带给心里的冲击是巨大的，因知其阻击之大，身体之痛，萌生退缩念头，日后再难与此项运动有所交集了，以此类推其他事项，逐渐养成遇挫而退的习性才是可怕的。
反观之，尝试但几百米就这般了，充分认识到自身体质差异，从而制定计划决心改变，寻求突破，今五百，明八百，后一千，稳步提升，直至达到自己满意效果，并长期坚持，那么完全又是另般景象。
说说我长跑的历程吧，坚持锻炼有好几年了，三千、五千、一万米都有数次了，最常跑五千米，每次跑每次都难受，因为身体力行，‘累’是在所难免的，尤为四千米后，呼吸极为不畅，呼出的气体呈泡沫状，使嘴唇发白，嗓子似有着火的感觉。那一刻，什么理想啊，追求等全然没意识了，唯一明确的，就是努力呼吸、再呼吸，仿佛少吸口气，世界都不美好了（决无夸大之辞）。非亲身体验不可领悟。
倘若我在最难受的阶段，停下走上一会，或是暂缓片刻，那么前面的小难受也白付出了，永远也不可能一鼓作气突破五千、一万米。正因在最艰难的阶段选择了坚持，才有了后来藐视万米的自信。如若不然，那个距离将是一生无法达到的。而这样极限突破一次次都挺过来了，你可想，还有多少不可逾越的坎能阻挡你？
盖人生历程，大抵逆境局十六七，顺境十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。如果没有足够的毅力，怎么去乐观的面对这十之六七，又怎么在漫长的人生旅程中续写一个又一个的新篇章呢～
今撰此文自勉，也望与之共勉！
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