百善孝为先，孝敬是根本。诗经小雅《蓼莪》是描写诗人对父母未能养老的愧疚和遗憾。“生我，鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我”。诗中用了九个动词，九个我，这么朴拙的语言，急促的音调描写了父母长养我，教育我，爱护我，保护我、照顾我，挂念我的养育恩德。很自然的过渡到下面一句“欲报之德，昊天罔极”！想要报答父母的恩德，而这恩德就像苍天一样广大无边，无以回报！
确实，父母的恩德我是永远也报答不了的，以前常听到“不生子女不知父母恩”。记得小时候，我大部分时间都是跟着爷爷奶奶生活，父亲母亲偶尔回来，回来后也陪伴不多，在学习上也从不夸奖我，他们总是在忙自己的事情，所以小时候心里对他们一直都有报怨，觉得他们不爱我，讨厌我。长大之后还会经常怼他们，一说话就对他们很大声，把所有的坏脾气都留给了他们，但他们从来都不会指责我。直到出了社会，有了家，我才突然意识到父母亲的不容易。后来到有了孩子，我更能深深体会到父母以前对我的爱，他们的不夸奖只是不善于表达，他们的不陪伴只是想挣更多的钱，让我们过上更好的生活而已。
他们是我的父母，我也是我孩子的父母，有时看着身边的小朋友经常和自己顶嘴，打也不是骂也不是，我才猛地惊醒：原来做父母是需要这样的。瞬间就明白了，父母不可能不爱我，如同我不可能不爱我的孩子……养育孩子的过程，我也慢慢理解了诗中的“哀哀父母，生我劬劳……”
“民莫不穀，我独何害！民莫不穀，我独不卒！”诗句末两段表达未能在父母身前尽孝，让年迈的父母享受天伦之乐，不能终养父母的痛极之情，未能尽孝的痛苦和遗憾。而看看今天，我们经常能看到不赡养父母或虐待父母的新闻，如果这些人能读读蓼莪，理解蓼莪，是不是会感受到“瓶之罄矣，维罍之耻”的羞耻？是不是也会有“鲜民之生，不如死之久矣”的悲痛？
这首诗书我不止一次的因为里面的感人情节而落泪。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，古人的训导影响了几千年。在以后日子里，在父母还健在的日子里，我们一定要好好报答父母的恩情，不要等到“出则衔恤，入则靡至”时再来忏悔。
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