再次翻开《人间四月天》，再读文章《窗子之外》，透过清新隽永的文字，我新生更多的感悟。
首先是文章中许多类似的话，诸如:
“永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗。总而言之，窗子以外。”或是“没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。”。这些类似的语句与一桩桩生活化的事例现象结合，让我思考--“窗子”是什么？“窗子之外”是什么？“窗子之内”是什么？ 渐渐地 ，我发现，作者从自家的铁纱窗，写到玻璃窗，再有扇子式的，六边形的，纱窗的，最后是无形的。这“窗子”是象征着自我内心与外部世界的隔阂，是思想的牢笼，是观念的腐朽。“窗子之外”是诸如送煤的,送米的,自来水、电灯、电话公司来收账的,厨子的朋友,赵妈的丈父等为生计劳苦奔波，苦痛心酸的社会底层人物的生活形态，“窗子之内”是诸如政府官员，文学泰斗等社会高层人物的生活形态。整篇文章中仿佛是徽因自己游走在这条街道上，以睿智的眼光洞察世事，以悲悯的情怀来体悟人情，从而为我们展现“窗子之内”与“窗子之外”的不同生活形态，特别自然流畅。
其次，便是人称“你”“我”的自然转换。用“我”是在深度自我剖析，是作为文人良心的觉醒与反思。用“你”是以幽默含蓄，亲切生动的口吻来唤醒众人的悲悯情怀以及呼吁人们要勇敢对生活进行反抗与创新，切不可一直困囿在自我世界中，多向窗子外看看，或者走走，去发现开创新奇的世界。
想到一句很有趣又很有哲理的一句话。“如果我们将窗子开大一点，那么世界就会小一点。”。若是我们将心门开大一点，那么人生的格局是否会不一样呢？
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