到了明代中期，南宋出现的向内求索的原则，终于被王阳明发展为一个很重要的儒家学派——心学。王阳明认为：“良知”“良能”出于“良心”，人有“良心”，“良心”是自己的主人；“良心”后面有宇宙运行的大原则，权力最大的君主也管不到天地。这一学派的出现，使得作为儒生的士族忽然找到了道德抗争的依据，进而引发了强大而持久的儒家反抗，即所谓“东林运动”。
到了明代中期，南宋出现的向内求索的原则，终于被王阳明发展为一个很重要的儒家学派——心学。王阳明认为：“良知”“良能”出于“良心”，人有“良心”，“良心”是自己的主人；“良心”后面有宇宙运行的大原则，权力最大的君主也管不到天地。这一学派的出现，使得作为儒生的士族忽然找到了道德抗争的依据，进而引发了强大而持久的儒家反抗，即所谓“东林运动”。
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“得天下英才而教育之，三乐也。” “学为人师，行为示范” “桃李不言，下自成蹊”
1、人为刀俎，我为鱼肉。2、前事不忘，后事之师。3、尺有所短，寸有所长。4、桃李不言，下自成蹊。5、失之东隅，收之...
桃李不言，下自成蹊。
桃李不言，下自成蹊 ...
桃李不言 下自成蹊
桃李不言 下自成蹊
四尺四开桃李不言。
桃李不言 下自成蹊 一尺讲台一粉笔 两袖清风 赤子之心 大鹏扶摇而直上 九万里可为之 东海之鱼 可钓于会稽之山 你...
本文标题：“桃李不言”之四二二
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