小虽渺，大无疆

小虽渺，大无疆

希望，即人生在世的一种祈盼，待美好的向往；负面的想法，是不能够称之为希望的，只是一种被佛斥责的“垢”，被道所无视的欲，被儒所笑话的“贪”罢了。

它有一个反义词，叫做绝望，失去希望的人，将会拥有数倍的绝望，但只要不绝望，就会有希望！在茫茫沙漠之中的水流，是希望，一望无际的黄埃，萧索干涩的风——悲苦中看不到希望，是为绝望。但若如此想呢？落下思念的沙，堆积成撒哈拉，思念，是人生最美好的错误，最甜蜜的忧愁，这样一来，逆境且顺，而三分顺境，即三寸天堂。

小虽渺，大无疆

想通之后还有何看不开？想通，不正是寻找希望的一个过程？希望向来不会主动寻找人，只有人，摒弃了绝望，才能够再次与以往相拥。为何是再次相拥？很简单。人一出生，就是希望，活着，就是希望，即使要“忍受现实给予我们的幸福与苦难”，也是希望，绝望之人，麻木不仁、死气沉沉，我们只要敢于去迎接一生的考验，面对未知的明天，便没有绝望。

说了那么多，总是“如何寻找希望”，苦苦找来的希望，对于人生的意义何在？常有人说，有志者事竟成，此处之志，我认为并不单指志向，而还有希望。希望，其实也可以理解为“被坚定后的志向”，“博学而笃志”、“非志无以成学”等，又有哪一位先哲是只强调大志，而不强调笃志、立好志？王阳明的一生，求佛求道求格物，发现弊端之后的反映，若是绝望，又怎会继续自己的志向？

小虽渺，大无疆

希望是自己创造的，但能够在关键时刻救赎自己的生命。一个人拥有多的希望，就好像拥有了生，确切的说是有意义地生，的更多的机会。西楚霸王破釜沉舟，是有战胜的希望，让军队浴火再生；越王卧薪尝胆，是有振兴的希望，让国家扭转乾坤。希望是不可以确切衡量的一种东西，希望的大小，是看它在事情中，所占比重，所起作用。

相信雨后的天晴，从容不迫，一蓑烟雨任平生，源自希望。最典型的期待，在黑暗中举起火把，以梦为马，同样源自希望。它大可以大到对家国天下的信任，小可以小到对自己默默的鼓励。

谁说希望有定值？

小虽渺，大无疆