将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
若能听从我的决策，用兵打仗必然取胜，我就留下。假若不听从我的决策，用兵打仗必然失败，我就离去。
计利以听，乃为之势。以佐其外。势者，因利而制权也。
根据有利条件制定了战争决策而又能贯彻执行，就要在战场上创造有利的“势”，作为外在的辅助条件。所谓“势”，是根据有利条件而采取相应措施或行动。
兵者，诡道也。故能而示之不能。用而示之不用。近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之。强而避之。怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之。亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
用兵打仗是一种诡诈之术。所以，能打装作不能打；要打装作不想打，要打近处装作要打远处。敌人贪利，要以利引诱他；敌人混乱，要乘机攻取他；敌人力量雄厚，要注意防备他；敌人兵力强大，要暂时躲避他；敌将易怒暴躁，要骚扰他；敌将轻视我，要设法使他更加骄横。对于休整充分的敌人，要设法使他疲劳；对于内部和睦的敌人，要设法离间他。攻击没有防备的敌人，行动向着敌人意料不到的地方。这些都是军事取胜的办法，既没有现成的模式，又不能公布于众的。
夫未战而庙算胜者。得算多也：未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎；吾以此观之，胜负见矣。
如果作战之前就能在庙堂（军帐）中预计出战势和胜负的结果，是因为筹划周密，获取胜利的条件多；作战之前就预计不能取胜的，是因为筹划不周，获取胜利的条件少。有利条件多的就能取胜，有利条件少的就不能取胜，何况不作筹划、不具备有利条件呢？
我们根据这些来观察，就可以判断谁胜谁负了。
《始计篇》是孙子兵法的首篇，具有提纲挈领的作用，涉及战争的地位、军队管理、战争预测以及如何谋划夺取战争胜利等重大问题。首先，孙武提出了著名的“五事”、“七计”，通过它来判断战争胜负的情势。然后笔锋一转，点出了战争的特征：兵者，诡道也。
最后，孙武又提出了“未战先算”、“多算多胜”的观点。再次强调了“慎战”、“重战”的态度。这实际上从另一个方面反映了“知己知彼，百战不殆”的思想原则。对自己和敌军情况都能了如指掌，有利时则战，不利时则不战，这是极富军事智慧的。
正是囿于战争的这个特征，因此，战争取胜的基本原则，便是：“攻其不备，出其不意。”
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