教育学“没用”标志：面对学生和教科书的时候，想不起来教育的理论可以有关联，不知道突发情况可以有教育学的指导。今天来干嘛？不知道什么病不会有药方。要疗伤先要知道什么病。
一切哲学都是从概念开始的，概念起源于观念。观念差别很大，一旦变成了概念，人就会追求确定性，说服力，权威性。如果是观念印下来就是宗教、洗脑，因为会把你的观念逼走。
教育要面对人，就要面对观念，因为是活人，有人格。
读了大学成为了不会思考的人？人和动物的区别就是会推理，推理是以自己为出发点。
-“課”，概念要生成观念，这个字怎么解？言可以做动词也可以名词，果是一个名词。可以是偏正结构并列结果动宾结构动补结构。
-表达+结果。讨论+成果。
-说+结果。为什么要复杂化，脑子里装了很概念和符号，忘记了思考。谁让我们成了这样的一个上课的人？
因材施教，表现在论语中对于“什么是正”的答案有9个。但是现在的话中高考问“什么是正”，哪个是对的？都是对的？那么答案谁改？只能有1种标准答案，改卷老师太忙了。现在考试有考纲，考纲有标准答案。孔子会一次性解决问题，一次给一个答案。【子曰给出答案，经验之师】
苏格拉底：无知才能当老师。“什么是善？”“你觉得呢？”“千里迢迢过来你居然不回答我”“为什么别人没有问我这个问题呢？偏偏你能提问呢？说明你把特殊放进了一般，你有了判断力，难道不知道什么是善吗？”行为善-动机呢？-善意做出善良的举动-好心办坏事？坏心办好事呢？-结果论和动机论（法律是考虑人的行为的，不论动机的。百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝道；万恶淫为首，论迹不论心，论迹世上无完人）-人们说的善是完满的善=善意+善的行动+善的结果【正是无知才敢为师，要是有知就不敢为师，答案是由学生自己给出&修正的，老师不必给学生答案】
道德行为需要道德行为的条件。
经验之师的问题是，经验不是老师自己创的，别人也能教、机器也能教，那特级教师如何诞生？谁也不能做孔子和苏格拉底。“教材”就好比小三，让师生关系破裂。老师不教学生，教教材；学生不学老师了，学教材。以前老师是要“求的”，现在老师很“贱”，不值钱，不需要求。尤其是手里的资料一样的时候，学生就会自学。
当老师把教材吃掉的时候，老师才不可替代，才有尊严，有超越教材的能量，让教材长出花。
当老师是一个冒生命危险的职业，猜不透学生。死在学生手里是失败的、是不光荣的。
偏见：来教室听课的就是我的学生，只能是老师的学生，不能是其他人。
年轻人就是要给老人让座。在老人眼里，年轻人就只能是年轻人。不是合法的买票乘客，不能是生病的，不能是刚刚分手的，不能是刚刚被炒鱿鱼的，不能是刚刚累啦一天的，
我有理由打你巴掌就是因为你只能是年轻人。文革后遗症：当我有理由，就可以整你。
陶行知：爱满天下。确诊就能确定一种行动，就是良方。
学生的人际关系也是一种教育资源。
学生需要的时候才讲课。老师偷懒，而学生学得多，偷懒使科技进步。教育为什么不能偷懒？优秀教师为什么一定要累死？好老师为什么一定要凌晨了还亮着窗？是不是说明教育学没有进步？
只有人格才能影响人格，只有人才能影响人。老师首先就要是个人，老师是学生的镜子。老师不喜欢这门课，学生也喜欢不起来，老师愁眉苦脸，学生也阳光不起来。
人生的路虽然漫长，但紧要处却只有那么几步，特别是当人年轻的时候。——艾青
什么叫大学？读大学不是为了找工作，不是好工作，大学是你毕业了想找什么工作就找什么工作，想干什么就干什么。每一个大学都这么神奇，关键是你怎么上这个大学。关键的不是那个背景，而是有没有那个能力。
能干什么就干什么，不要有专业的限制。
是人心眼都会偏左的。
身体好了才能上得更好，对学生才是真正的爱。
对了：人格赞美+学业赞美。错了：人格劣势+学业不足。这题，那些同学从来不犯？学习经验人格经验。
所有人需要所有人，所有人是所有人的老师。
脑袋可以累，心可以累，就不能心累，心累了还怎么教学生？
教学进化：孔子式教学1→苏格拉底教学2→学生自学3→老师把教学吃掉4→翻转课堂5
西方课“程”，把苗苗拿出来，就是程，呈结出果的苗。教育常常只给果实。
教育的第一节：控制、规矩。
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人们坚信：两点之间，线段最短
把两端看成人生的现在和未来，人的期待：母体健康，最好的妇产科最好的护士，最好的幼儿园，最好的小学，初中，高中，大学，工作，爱人，孩子，成就，死法。
最好的死法：精神告别，心无挂碍，没有遗憾。不希望被抢救，不希望被打死，睡了一觉那样去世，不麻烦和惊动任何人。别人记住我曾为他们做的事情。
我们可以为终点努力，要有一生的修炼，才能我心无愧我心无挂。首先我们要抵制诱惑，舌头会骗人，耳朵会骗人，但是胃不会骗人。世上诱惑太多，没有人为你买单，全靠你的判断力。
买小黑瓶的前提假设：我需要小v脸，且，小v脸漂亮。那么如果你发现娃娃脸也好看是不是就不成立了？
广告里有宗教，如果没有思考，就和只有课没有程的教育一样。
在暴力行业和色青行业上有自由，在思想上缺乏自由。
有的人生在a点，有人生在a'点。a'：人生有啥过头呢？直奔死亡，如果没死那就太特别了，没法证明我生来要活，只能求死。可是所有家长都希望孩子过这种人生。
to have or to be 存在主义《存在或是占有》
在中国人眼里，生存就是挣碗饭吃，但是西方存在就是成为一个人。
爻→占卜之术、烧龟壳丢稻草散开的形状即“爻”，由道士来解卦象，怎么解呢？分成64种，解释世间所有问题。右边是攵（pu）手拿着小棍，轻轻地敲打，时刻要遵道而行，不能违背天意。道德就是得道。
存在主义：占有就是被占有，当你有10个情妇，你会思考有谁背叛了我，当你有100套房子，你会想哪个房子没赚钱。当你一无所有，想干什么就干什么，了无牵挂。林则徐：儿孙贤于我留钱有何用 儿孙不如我留钱有何用。现在提倡：物质上的to have。
真实的人生：
人在弯道上走，有些人被诱惑走了。只要你怀有理想，就是挫折不断的。问题不在于少一些挫折，而是要多一些挫折，而不是不要有。
感激挫折，感激自己不会装孙子，感激自己愣头青，没有变成真孙子。
诱惑挫折陷阱骗局是人生的必修课，给我们品格。
没经过诱惑就没有定力，没有经历挫折就没有坚毅勇敢，没有骗局就不会增长见识判断力洞察力，但是人们从来不把这当成课程。
当老师都要面对学生，不是面对教材，但是都要备课，不能不管教材。
哲学生出了很多科目（文史地哲化生科美术音乐），大学学习了哲学开始的分支，当我们成为老师，我们在每一门的框里学习，甚至不同学段某一科中生活。教学第一课就是把自己的思维拉到这个层次。
当前学段就是一个透镜。首先是老师，其次再是学科老师，跨学科协同教学。
学生站立的立场是生活的立场，学科往上往下指，都会汇聚，哲学就是生活。生活折射所有学科，汇聚所有学科。
概念人→自我
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