论语精读第16章
2.19 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
本章说的是治理百姓的良方,在崇尚“强权即公理”的人眼中,是无所谓“心悦而诚服”的。
论语精读第17章
2.22 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
本章讲信对于人的重要性,为什么人失信就会寸步难行。
我们将深度探讨“为政以德”究竟为什么胜过“为政以法”。
论语精读第18章
3.4 林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”
本章探讨什么是礼之本,礼就是我们通常以为的“表面功夫”吗?
论语精读第19章
3.8 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?” 子曰:“绘事后素。” 曰:“礼后乎?” 子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”
本章讲的是孔子的《诗》教对于礼教的阐发。
论语精读第20章
3.25 子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
本章讲乐教与得天下的方法,由此可见孔子理想的政权获得路径。
论语精读第21章
4.3 子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
本章讲什么才是人之正确的好恶之情,人为什么会有困惑与恐惧。
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