《黄帝内经》068太阴阳明论

素问·太阴阳明论 29/81

黄帝问曰:太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者，何也?
岐伯对曰:阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。
帝曰:愿闻其异状也?
岐伯曰:阳者天气也，主外;阴者地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，阳受之;食饮不节，起居不时者，阴受之。阳受之则入六腑，阴受之则入五脏。入六腑则身热不时卧，上为喘呼。入五脏则膜满闭塞，下为飧泄，久为肠游。故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴变湿气。故阴气从足上行至头，而下行循臂至指端。阳气从手上行至头，而下行至足。故日:"阳病者上行极而下，阴病者下行极而上。"故伤于风者，上先受之;伤于湿者，下先受之。
帝曰:脾病而四肢不用，何也?
岐伯曰:四肢皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液，四肢不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉。
帝曰:脾不主时，何也?
岐伯日:脾者土也，治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。脾脏者，常着胃土之精也。土者，生万物而法天地，故上下至头足,不得主时也。
帝曰:脾与胃以膜相连耳，而能为之行其津液，何也?
岐伯日:足大阴者三阴也，其脉贯胃属脾络嗌，故太阴为之行气于三阴。阳明者表也，五脏六腑之海也，亦为之行气于三阳。脏腑各因其经而受气于阳明，故为胃行其津液。四肢不得禀水谷气，日以益衰，阴道不利，筋骨肌肉，无气以生，故不用焉。