3.古希腊人为何快乐？
古希腊人是这样一群人，他们“热爱生活，热爱理性，喜欢思考，喜欢运动”。著名的古典学家汉密尔顿在她的著作《希腊精神》中写到：“快乐地生活，认识到世界的美好和生于其中的无限乐趣，是希腊人迥然不同于以前所有社会的一个特点。这个特点至关重要。希腊留给我们的所有事物中都铭刻着生的快乐......即使在最黑暗的时代，他们也从来没有失去生活的品味。生活永远是奇妙的，令人欣喜的，世界永远是美好的，而他们，永远生于其中而欢歌。”
古希腊人的快乐，来自于对生活的真诚热爱，来自于对理性的执着追求。他们并不是不懂生活的苦涩，也不是宁愿对人类必死的境况视而不见，对于古希腊人来说，生与死，欢乐与悲哀，喜悦与苦痛，是人生经验的必要组成部分，是人之所以为人的应有之义；但即便人生一世，白驹过隙，生活仍然是值得热烈追求的美好。
这种对生命力的热望，不是哲学家们书卷中的假设，不是政治家们口头的虚词，它“诞生在那些野花盛开的山坡上放牧牛羊的牧人们中间；诞生在那朗朗晴空下蔚蓝的大海上航行的水手们中间”，它贯穿希腊人的生命始终。
什么叫热爱生活？热爱生活的第一要义在于理解“什么是良善生活？”。就像一个画师，如果连作画的主题和目的都不知道，又怎么能做出美的画卷？对于希腊人来说，只有朝向良善的生活，才能称之为生活；朝向罪恶的人生，要么是由无知导致，要么是被低级生物的低劣性情所控制，根本不能称其为生活，只是卑鄙地活着；而被生活琐碎庸俗填充的人生，只能称为“活着”。
4.什么是“良善生活”？
亚里士多德的观点是：“人们能够有所造诣于优良生活者一定具有三项善因：外物诸善，躯体籍善，灵魂籍善。论者一般都公认唯有幸福（至乐）的人生才完全具备所有这些事物（籍善）。有些人听到蝇声掠过身边就突然惊惧，有些人偶咸饥渴便饕餮纵饮，有些人为了两个铜元而不惜损伤他平素最相好的朋友，有些人心智愚昧像小儿或迷惑像疯子：一个人要是没有丝毫勇气、丝毫节制、丝毫正义、丝毫智慧，世人决不称他为有福快乐之人。”（《政治学》亚里士多德卷七）
因此，人如果想要快乐，想要热爱真正值得热爱的生活，就要秉承“勇毅、节制、正义、智慧”这八个字，积极参与政治活动实践世务，友好善良地对待亲人朋友，对待财富、物质、情欲等事物节制适度，做人做事遵循平等公正的原则，真诚地热爱智慧和追求智慧。
中庸的马其顿人温良告诫，“人类正是由于志趋良善而有所成就，成为最优良的动物，如果不讲礼法、违背正义，他就堕落为最恶劣的动物”。
我们在人山人海的一号线中推攮挤踹，在激烈的职场竞争中纵横拼杀，房贷车贷丈母娘，微信淘宝支付宝，雾霾毒水转基因。“活着”的压力似乎高过了一切其他考虑，灵魂容不下半点柔软闲暇。
尽管如此，我还是想请你从乌烟瘴气的喧嚣中停下来，想象一下两千多年前的那些古希腊人，他们的存在方式和快乐，想象一下“生命力量在生活赋予的广阔空间里卓异展现”会是怎样的体验和感受。
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