安住当下当中的当下，本身就包括焦虑、拖延、烦躁、昏沉这些看起来是负性的思维。
这是年底压力丛生的大环境下，自己的一点领悟。
所以，就要回到坦诚，对事实的坦诚与对自己的坦诚。建立在坦诚之上的强毅与轻松才是一个人最酷的魅力。
最近粗读了一遍埃克哈特的《当下的力量》以及喜马拉雅上的有声书《宁静在说话》，也得到类似的启发。
如果用一句话概括，那就是：
要达到临在的状态，就是做到觉知与臣服。
觉知，就是英察地留意呼吸，观察到念头的生灭，从烦躁焦虑中暂时退后一步，有意地全然临在当下，不加任何压抑和评论，只是去【看/体会】由烦躁焦虑引起的种种情绪。你可以不理念头地行动，思考的力量会转为行动的力量，然后念头会消失，行动的质量会上升。
这时你是思想的观察者。换言之，你己临在。
臣服：就是在有念头出现时，不管是甚么内容，回答「okay」。不断重复，然后，无用处的自动性思考会变得自相矛盾，然后念头会止息。换言之，你已临在。这方法毫不费力，只管回答okay就好了。
做到觉知与臣服，就是一种对事实的坦诚。因为这种对真实与临在，就会拥有了一种通透的轻松感。
每个有类似经历的人都会明白，当你焦虑的时候，你会陷入巨大的强迫和纠缠之中，急着挣脱这种情绪。一般这种时候，我们习惯做的事情是，反复思考那些痛苦的情绪与不理智的想法，试图说服自己不再焦虑。
做到坦诚，就是承认这些感觉和反应都是真实，同时也都是暂时的。
每个人都是同一个人。事实就是，有的人在有的时候，就是不行。这个人，可以是他是她是你，为什么不能是我。
不必执着于分析每一种情感、感觉和想法，只是完全接受，照单全收。
比如今天就在心底确认了一些之前不太坦称的隐痛，或者是旧恨心魔。比如，术业有专攻，自己更擅长的是处理一些有外部性的工作，涉及到财务报账的事务会心生拖延烦躁。以及，在治事的过程中，可以做到有意识地觉察正念，却无法把这种状态变成下意识的常态。以及，还是会害羞。
不过有一点改变是对于别人的反馈的态度。以前，在面对别人对自己的评价与期待不符的情况，就会从心理想争辩。
现在，再遇到负面反馈，内心的初念就只是坦诚。先承认，这是一个事实。只不过，这个事实是对方产生的观念。“我”不再需要生活在别人的反应之中。因为，吾性自足，何假外求？
之前看世界，觉得步步为艰、困难重重，焦虑悔恨非常多。之后看世界，洞察精明，处处见机，收放自如，沛然自足，日见精进。
相信这样的情绪也会映射到文字中。比如在写上面这些文字的时候，内心的真实感觉是：此刻的，坦诚的自己就是最好的自己。
我已不在彩虹，彩虹在我。
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