唉！
不要埋怨游客不文明，是我们的厕所出了问题。如果有厕所，谁也不愿在没有遮隐的地方战战兢兢地随意大小便。
随着旅游开发，省里对我们村进行了一次“厕所革命”，给沿街的每一个厕所都加了漂亮的小门，本来人们都不想担粪，早想拒绝别人使用厕所，正好政府给安了门，像商量过一样，一齐把厕所都锁住了。上边又拔款30万，在村前建造了一个大厕所，无奈远水不解近渴，对不起，用词不当，就是想说，尿急了，实在憋不住了，找不到合适的地方去撒，跑得太远就来不及了。俗话说“好人不能让尿憋死。”真急了，管你个厕所不厕所。靠个墙根就算遮住了丑。
简书上的一位新人写了一篇《城市媳妇pk农村旱厕》，让我领略了关于厕所的厚重文化。
我们村是个峡窄的小山沟，人口发展很快，转眼就是4000。南山北坡，顺势建房，见缝插针，挨挨挤挤盖到了上崖根，因山高坡陡，前面垒一道高堰才能衬平一片地基，建地基时先建好厕所，门朝路开，路上，十米一厕就成了王金庄的一道不太雅致的风景。
厕所见证着贫穷和落后，不是随便一句话就能改变了的。人民公社吃大锅饭时，厕所是不安门的，除了方便还有一个更重要的功能——攒粪。两米深的大坑，攒到冬闲时，队里出工的社员开始往地里担，晚上都到队部，上报统计，谁家几担，记在账上，折合成人民币算作收入，分了队上的粮食疏菜折合起来记在支出帐上，谁家支出大于收入，叫“脱款”，脱款户再往队上另外交钱使收支平衡。
为了不脱款，为了平衡收入和支出，或者使收入大于支出，人们狠劲往自己厕所里倒水，掺假，人人心里明白，但谁也不去捅破。
一担假大粪按一定间隔，倒两处，拌土，堆成两小堆，春播时撒开，叫施底肥。人哄地皮，地哄肚皮。那时一个生产队的收获总量，和现在一户差不多。
厕所由无门到有门到价值30万，折射出改革开放四十年的沧桑巨变。
现在，很多人不再担粪了，曾经的贵重物品成了负担。以前学校周围的农户，争抢着来学校公厕里担，早来的能担上，迟来的就没有了，老百姓好说个笑话，“没有了？没有了拉铃”，下课铃。来公厕担粪要出费的，等于去供销社买肥料。现在反了劲，学校厕所满了，要雇佣粪罐车拉走，出费的又换成厕所一方了。
山区的农村，耕种梯田，靠毛驴，主要肥料来源是圈粪，圈粪直接驮到地里是不行的，会生虫，肥力也不够，只有用大粪搅拌，堆成堆，把表面拍打平整，沤一段时间，才会产生氮磷钾等庄稼需要的养分。山区的农户，家家有毛驴，家家有厕所。
厕所有很多禁忌，比如刚生了孩子的“空身人”和戴着孝的孝子贤孙，不能随边进别人的厕所。会带来天灾人祸，车祸，跌崖，生病，大多从驴背上摔下来，或死或伤，当地百姓能列举出诸多真人真事来，弄得我这个土生土长的在地户也懵懵懂懂。
满街的厕所，不分男厕女厕，讲个先来后道，里边占用着，听见来人，咳嗽一声，摒退。要进的人，得到信号，再去另一个厕所。习惯形成了思维定式，有人到外面的大公厕里，也论先后，不分性别，吵吵嚷嚷，不承认自己走错厕所，还给对方辩论“谁先进来的！”
联合国的人来考察梯田时，不知道去梯田堰根大小便，我们用苇席给他搭了个临时的，写上“男厕所女厕所 ”，让他们去方便，告诉他们方便就是大小便。
陪同人员要合影留念，说“等你们方便时照张相”，老外说“方便时怎么能照相呢？”
本地石厚土薄，地形复杂，有的人家房基下面，檐前屋后都搜索不出建厕所这么一小块地方，必须占用别处的地盘，大多形成买卖契约关系，立字据为证。有私人让出的，有占用公共地盘的，便无字据。年代久了，为茅厕打官司的很不少。假如那个父母官来这里为官一任，不懂本地文化，真得卷铺盖卷走人了。
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