不建个厕所,你敢说爱她?!!

作者: f51182320c07 | 来源:发表于2018-02-01 11:35 被阅读72次

    文末自取电影。

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    话说,江湖盛传一个都市传说:

    印度人上厕所不用纸,而是用徒,手,擦屁股

    根据知友的回答,

    无论是亲眼所见,还是求证印度好友,

    一律证明这种天方夜谭般的传说居然是,真,的

    这就很尴尬了。。。

    而且我还听说,

    在印度,有七成的家里是没有厕所的。

    所以这部片,一下子吸引了我的眼球。

    《厕所:一个爱的故事》

    对于我们来说,上厕所,算是私密的事情。

    不过对于印度来说,

    男人,可以随地解决,快速的遮挡住,

    某种程度还彰显了雄性魅力。

    小孩呢,随地一蹲,

    处处是战场,毕竟太小,也无感了!

    那么女人呢,

    她们只能在黎明前,三五成群,

    拎着蜡烛和水壶,去田野里,树林中解决。

    至于白天?

    那就只有练忍者神功,憋着呗!

    别觉得不可思议,

    在他们看来,这只是习以为常的传统,已行成固定观念。

    就是在这样一个背景下,我们男女主的故事发生了。

    男主凯沙夫是个大龄未婚男青年,

    只是因为生辰八字存在缺陷,

    所以以后的结婚对象,必须是个左手有两根拇指的女孩。

    不仅如此,还需要在36岁跟牛结婚……

    女主贾雅,上过大学,受过高等教育。

    就连家中的叔父,都拿过日语学位。

    两个人的生活环境,思想观念都不一样,

    但凯沙夫却对她一见钟情。

    经过漫长的暗恋、表白、误会等爱情常见的套路之后,

    贾雅戴上了假的拇指,他们结婚了。

    本以为幸福会继续,

    但结婚之后他们才发现两个人之间的关键问题——

    厕所。

    凯沙夫家中没有厕所,

    而贾雅无论是在学校,还是在娘家,都有厕所。

    这也就意味着,习惯了在厕所解决的贾雅,

    需要跟着村中的女人们一起在黎明前往田野里露天解决

    得知了这个消息之后,贾雅第一时间就拒绝了!

    只有动物才会习以为常的露天解决,

    她是人,她需要一个厕所。

    但这立马遭到了公公的反对,

    在家中建造厕所,闻所未闻,想都别想!

    无奈之下,贾雅只能在凯沙夫的帮助下开始了花式上厕所之路——

    蹭老人的厕所。

    有位老人生病难以起身,

    家人不得不在家中给她建了厕所,贾雅就跑去偷偷蹭了厕所。

    无论怎么蹭厕所,人总有憋不住的时候。

    贾雅万不得已在野外去厕所的时候,遇到了骑着摩托车的公公。

    看到儿媳妇解决“问题”,

    公公异常尴尬,骑车骑到了沟里。

    贾雅又羞又气,决定必须彻底解决去厕所的问题。

    在各种诉求都被公公否定之后,她回了娘家。

    村里来了摄制组,

    凯沙夫为了帮妻子解决如厕问题,

    干脆将人家的厕所偷了去,结果被关了监禁。

    为什么父亲,乃至全村人对建造厕所这么忌讳,

    其实有着各方面深层次的原因。

    卫生上。

    “如果我们在家里建造厕所,那会弄脏我们的家。”

    政治上。

    “我们摆脱了英国佬的统治获得了自由,而你却想我们成为他们文化上的奴隶?”

    宗教文化上。

    教义上没说需要建造厕所,而祖先们没在家中建造厕所也活得好好的。

    风俗习惯上。

    女人们已经习惯了在野外去厕所,就算建了厕所,她们也不习惯。

    所有人都认为贾雅是在将小事复杂化,

    是在无理取闹。

    但真实的现实是,

    女人在黎明去野外方便,需要跟蛇、虫斗争,需要不顾羞耻和脸面。

    还需要提防许多潜在的,犯罪分子们的侮辱和侵犯。

    诸如此类的悲剧,已经不在少数。

    凯沙夫的奶奶大老远跑来,劝诫贾雅,人生总是会有妥协的。

    她以自己的女人身份来劝诫,好像显得诚意十足。

    殊不知,这才是真正讽刺的地方。

    贾雅的一番话,说的更是明白。

    “男人能在后院那样做,可我们是女人,我们将会做出所有的妥协,因为那就是我们的文化所教导我们的。当变态狂拿着火把在你面前晃悠时,还是要遮住你的脸,而不是屁股。那样他就可以去和他的朋友吹牛,他看到了,只是没看清楚是谁。

    为什么?为什么只针对我们女人?

    就连凯沙夫,一开始帮贾雅解决如厕问题也只是出于爱。

    当了解所有问题之后,

    他才开始明白,厕所是他能给妻子最基本的保护。

    所以,凯沙夫所敌对的,

    不是自己的父亲,也不是政府,而是大多数国民的观念。

    于是,他和贾雅决心以离婚的方式来抗争。

    这在当地看来,比要修建厕所更丢人。

    女人们也纷纷跟着奚落,至于吗?真是矫情。

    然后其中一个女人想起来,她万一成功了怎么办?

    她成功了,她有厕所了,我们呢?

    于是,女人们开始回家向自己的丈夫提要求,

    无一例外的,都遭到了拒绝甚至殴打。

    然后,她们又纷纷效仿贾雅,掀起了一股离婚潮。

    没有厕所,就没有婚姻。

    听着搞笑,但这是对维持几千年的固有传统的挑战。

    很庆幸,他们成功了。

    他们吸引来了媒体注意,法案直接被送到了首席部长面前。

    首席部长下令锁了所有政府办公室的厕所,

    使得官员们纷纷从自身出发,决心彻底解决问题。

    一个厕所引发出的法令,可敬,可叹。

    这是一个真实的故事,而将这么一个真实故事拍出来,

    势必又能在一定程度上影响印度这个国家。

    这样的问题,我国并不是没有。

    女性被歧视,以一层膜论所有、恶俗闹伴娘的情况屡有发生。

    教育资源分配不均,富人自小接受好的教育,寒门出贵子的情况越来越难。

    但是,我们拍出这样的电影了吗?没有。

    我们缺的只是态度,

    如果我们少拍《爸爸去哪儿》这样的大电影,

    多拿出诚意拍《摔跤吧!爸爸》,

    那么我们即使摔跤了,国产电影也会走的更远。”

    试想,如果《摔跤吧!爸爸》是我们拍的,

    那多自豪。

    如果我们也有像《熔炉》这样使国家变得更好的电影,

    那多牛逼。

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