这是一本养心的书籍，属伦理道德因果教育类。
《人生能动的伟大学问》一书的笔记及感想
作者有二位：一位是聂云台：名其杰，号云台，湖南衡山人，曾国藩的外孙。母亲是曾国藩的小女儿曾纪芬。另一位是陈抟：宋亳州真源（今安徽省亳州市）人，生于唐末，五代未宋初的一位道家的隐士；宋太宗赐号“希夷先生”。
还有一位讲解人：钟茂森，1973年生于中国广州，曾任澳大利亚昆士兰大学商学院副教授，中国广州中山大学客座教授、澳大利亚净宗学院副院长、方东美研究所副所长；2011年7月15日（农历六月十五）钟茂森博士在香港圆明寺上畅下怀老法师座下剃度，法名“定弘”跟随上净下空老和尚讲经教学。
《保富法》聂云台 著，分上、中、下篇。
上篇作者列举了清朝同治、光绪年间，中兴时代的富贵人家事例来说明：
001.发财不难，保财最难。
002.“仁者以财发身，不仁者以身发财”。---《大学》
前者会使用驾驭财富，用财富帮自己发德明功，立身立名；后者不仁，被财富驾驭和奴役，身居高位，却不惜毁灭名誉牟利贪财，以不仁而坐拥天下财富，遭人侧目唾骂。
保富的方法：
001.必须要有智慧的眼光，也就是要有辽远的见识与宏大的心量。
不善于保富的人，他们不能使子孙长保富厚，只因为是自己的智慧不够，却遗漏了万端，只看见了表面，而看不到内涵。
简单点说，他们看日历，只看见初一，还不知道明天有初二，更不会知道年底有除夕。
002.如何是智慧的做法。
《道德经》一书中：“既以为人，己愈有；既己与人，己愈多。”
老子学说的精义：“反者，道之动”，“知其雄，守其雌，为天下溪。知其白，守其黑，为天下式”。
譬如是有钱有势，可以骄傲，乃人人所贪图的，唯有智慧的人，反过来，却是要避免这样显赫的气焰，极力地向平淡卑下的方面做去，免招他人的嫉恨。
譬如做大官，享大名，体面荣华，别人羡慕，这也是人人所求之不得的。但是有智慧的人，却反过来，要避免体面荣华，极力地韬光养晦、退让谦虚。
《中庸》说：“衣锦尚絅，恶其文之著也”
意思是：穿着锦绣的衣服，却要加上罩衫，不愿意使锦衣露到外面。
比喻：君子怀其德而不外露。
在面对“吃亏”问题上，也会显现出这个现象。如处处斤斤计较，就会得小利而失大利；反之，忍辱负重，能屈能伸，就能够在沉淀中有了“厚积薄发”的资本。
中篇作者告诉我们：“人有千算，天只一算”
宋朝的范文正公（范仲淹）做穷秀才时，心中就念念在救济众人，后来做了宰相，便把俸禄全部拿出来购置义田，建立“范氏义庄 ”赡养一族的贫寒。后来听见风水家说：“他的住宅风水极好，后代会出公卿”。范公立刻把房子捐出来作为学堂。
范公出将入相几十年，所得的俸钱也都做了布施救济之用，所以家用极为节俭，死的时候连散葬费都不够。
照普通人的心里，以为这样，太不替子孙打算了，谁知道这才是替子孙打算最好的方法。四个儿子不单是都做了公卿（高官），而且能继承父亲的意思，舍财救济众人，所以范家的曾孙辈也极为发达，传到了数十代的子孙，直到现在，已经是八百年了，苏州的范坟一带，仍然有多数范氏的后人，并且还时常出优秀的人才。
古今以来的伟大圣哲，都能够洞悉这个道理，所以教人常须自己立在吃亏的地位，就是要谦卑退让，舍财不贪，克己利人。
我们虽没范公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”但我们可以从我们对人做事、说话、起念头，表示脸色都要格外的小心注意。
遇到老弱、孤儿、无人帮助的人，我们若是 欺凌了他们。在不久的将来，我自己或我的子孙，也会同样的被人欺凌。反之，我们对于这些无力、可怜的人，心存慈悯，并且设法帮助他们，后来我也会得到别人的帮助，而我的子孙，则永远不会被人欺凌。
下篇是作者专门收集些古人行善积德，能使子孙富贵显赫的事迹作为印证。【七世祖乐山公行医济世善行】
一切的善事，重点在于发心，而金额的多少，在其次。
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
作者建议：《德育古鉴》这本书要常常翻阅，可保善心，而免淡忘。
《心相篇》陈抟 著 钟茂森讲述
这篇文字不成，总共只有1304个字，117句。它把相学的纲要都给点出来了。
开头两句话：心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。
人的面貌有善有恶，相貌的根本在于心，命运的善恶从我们现前的心念就可以知道，而行为是心念的一种反应，所以可以通过行为来看一个人的祸福。
儒家也讲，“诚于中，形于外”，你的心如果是诚恳的、恭敬的，你的外表一定是恭敬的有礼的，所以你的行为是你心的一种表现。
一个人的外表，神态、言行、举止。（相）
《太上感应篇》的开头也说道，”祸福无门，唯人自招。善恶之报，如影随形”。
末后两句话：知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福。
我们对照《心相篇》来看看，自己是厚福之相，还是薄福之相？如果我们有一些厚福的相，就要好好的保持，让福报更加绵长。如果我们有一些薄福之相，那就要赶快改正，后不再造，这样即使是有灾祸的命运，都能够转变成福报。正所谓相由心生，命从心转，福自我求。
学习这篇文章的目的：是为了帮助我们观照我们的内心，有时候观照内心不容易，所以借助相上来观察，这就很容易做到内省的功夫，帮助我们自己断恶修善。
同时也可以用它来择友、观人。弟子规说：能亲仁，无限好，德日进，过日少”。
网友评论