我们接着聊圆明园，今天说的是圆明园四十景之“月地云居”。
“月地云居”这名字是不是给人天上宫阙的感觉。这里最初叫“清净地”，是清代的皇家祖祠，雍正驾崩后，他的画像一度被乾隆供奉在这里。直到乾隆五年（1740），在鸿慈永诂修建了更大规模的皇家祖祠安佑宫后，这里才改建为皇家寺院。无论是逝去的先皇，还是后来的佛祖，都该位列仙班吧，可见乾隆起这个名字一定也是有这方面考虑的。
这也不是我的瞎猜，有乾隆御诗《月地云居》为证。诗的序言：“琳官一区，背山临流，松色翠密，与红墙相映。结楞严坛大悲坛其中。鱼鲸齐喝，风旛交动。才过补特迦山，又入室罗筏城。永明寿所谓宴坐水月道场，大作梦中佛事也。”诗用的是“清平乐”词：“大千乾闼，指上无真月。觉海沤中头出没，是即那罗延窟。何分西土东天，倩他装点名园。借使瞿昙重现，未肯参伊死禅。”从乾隆的诗中，我们可以看出他说得何其风流潇洒，对佛是敬重的，但佛也为我所用的，都是来帮我装点名园用的。
我们看看这里当年建筑规模和都供奉了那些神佛。位于圆明园西面，坐北朝南，山门前建有四柱三楼式牌楼一座，山门三间，门额上写着“清净地”三字匾。进山门后，东西分别是代表晨钟暮鼓的钟鼓楼。再往后是一座方形重檐攒尖顶大殿，悬挂着乾隆御笔的“妙证无声”九龙边铜镀金字匾；过“妙证无声”殿就会看到，五楹间的正殿，悬挂着乾隆御笔的“月地云居”九龙边铜镀金字匾，殿内三世佛，即供奉着代表过去的燃灯佛，代表现在的释迦牟尼佛和代表未来的弥勒佛；“月地云居”殿后楼为藏经楼，东西两侧各在一亭，都供奉有佛像。
乾隆说的潇洒，实在敬佛非常虔诚。平时每月的初一、十五日和四月初八，只要乾隆在圆明园居住，都会亲自来月地云居拈香、磕头。他之后的皇帝，比他更甚。
“月地云居”，与圆明园另一处宗教建筑日天琳宇相呼应，日为阳、月为阴，体现了阴阳融合，日月同辉的意境。东为法源楼，再东为静室，西北为刘猛将军庙。
现在这里只保留着“清净地”山门前牌坊的四根柱子下的四块夹杆石。
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