“随风倒”打脸申公公 ，观《哪吒之魔童降世》有感第五（终结篇）

凡有心者，皆有成见，

不分人、或妖。

或根深蒂固、或应时而变，

或增或减，因人、因妖、因事而异

彼消此长，循环往替。

“随风倒”打脸申公公 ，观《哪吒之魔童降世》有感第五（终结篇）

有如此感慨，皆因申公公的一句话闹的。

在电影《哪吒之魔童降世》里申公公曾愤懑而言：“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动”。

在我看来，申公公若做外交官，定会“一语成名”。申公公这话不仅有成见，这成见还相当相当的厉害。不过正好印证了我上面的话：“凡有心者，皆有成见，不分人，或妖………”。

不过申公公这话若让愚公听见，愚公必会哂之：“申公公区区小妖，没啥见识，不知愚公移山之厉害，等哪日闲了定叫他知道知道。”

“随风倒”打脸申公公 ，观《哪吒之魔童降世》有感第五（终结篇）

我说“随风倒”打脸申公公，是有根据的。电影几近尾声部分，百姓对魔丸大战灵珠，救全城百姓于水火看在眼里，感恩在心，自发地向哪吒跪拜谢恩就是最好的例证。

百姓对哪吒的态度可谓是曲曲折折、一天三变；从欢天喜地贺降生、到避之不及慌忙逃窜、再到谈吒色变只愿关其到死、直至感恩涕零跪拜谢恩；真可谓是一天三变，随风就倒。

百姓为何对哪吒的态度一天三遍呢？原因很多：

百姓认知有其局限性。

在这部电影里，百姓确实看到了魔丸降生，以及降生后的恐怖画面；恐怖之余躲避是上选。

百姓获得的信息相对较少。

百姓只知魔丸来了灾难来了，并不知灵珠被妖人偷梁换柱，李总兵才是最大受害者；百姓难以同情。

百姓受教育的水平相对较低。

哪吒内心与言行不一致，展现给百姓的是放火烧屋，小妹被劫；百姓不会福尔摩斯逻辑分析，真伪难辨。

百姓淳朴有余再遭算计如惊弓之鸟。

为哪吒庆三岁生辰，百姓皆至，没成想申公公翻滚小舌再搅风云；妖魔作怪，百姓再遭蒙蔽。

试想一下，几经磋磨的百姓，对哪吒的印象，也就如此这般一步步地被加深被定格了。

“随风倒”打脸申公公 ，观《哪吒之魔童降世》有感第五（终结篇）

不过没关系，对于百姓的言行表现，2500年前孔圣人已有深刻的教诲，老百姓的智慧在于听其言观其行，根据风向调整自己。

《论语》颜渊篇19是这样记录的：

【原文】季康子问政于孔子曰："如杀无道，以就有道，何如？"孔子对曰："子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。"

【译文】季康子向孔子问政，说："如果杀掉无道的坏人，亲近有道的好人，怎么样？"孔子回答说："您执政，哪里用得着杀人呢？您要行善，老百姓也会跟着行善。君子的言行表现就像风，老百姓的言行表现就像草，风吹在草上，草一定会随风倒下。

正如孔圣人所言，在电影中，百姓并没有听到海夜叉的证词，而哪吒的德行义举彻底赢得了百姓的心，百姓对哪吒所有的偏见成见都烟消云散化为乌有，百姓对哪吒郑重的跪拜就是最好的例证，更是直接打脸申公公。

哪吒成功翻盘，与哪吒不认命本心向善、父亲知大体识大义、妈妈知心知肺温暖体贴、师傅谆谆教诲勇敢担责、百姓一再捧场等都是密不可分的。

写在最后：

成见是人对过去所经历的人和事的归纳总结，在心中形成相对固定的认知。

成见随着人、事件、环境、时间等因素的变迁而变化、消除、新生或叠加。

不要怕别人对你有成见，

正如哪吒所说的不要在意别人怎么看你，

你怎么看自己才重要。

作为每一个觉醒的个体，尽可能察觉自己心中的成见，减少成见，以便不受成见控制和左右。

成见之山，不仅愚公可移，真诚的言行表现亦能移。

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