原文：
幽人归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚？
这首词，没有了“香草美人”的象征，也没有孤鸿的自喻，而是直接以幽人自称，采用的是“赋”的形式，直陈其事，尽抒胸中情意。短短八句之中，极尽顿挫，回环往复，力陈其幽居中的忧君爱国之情。
起首两句，以幽人自居，叙述自己归隐索居，独来独往，心中的郁积的忧虑已经被这种生活冲刷殆尽，一片澄静平和之心境。然而果真如此吗？若果真，则接下来，必然描述隐居生活之宁静、淡泊；可接下来的两句，语意陡转，可见作者并非真正的隐士，并非完全与世隔绝，他看到了高飞的鸟儿，就想通过他来传递自己心中那份悠远的情意，给那远在庙堂，高高在上的皇帝。可是，凭鸟传情，只是空想，这鸟“何曾会人言语”，如果能传情？所以，接下来，用一“空”字，来形容自己的一片情意，精忠之心，无法传递，又因独卧无人理解的一种激愤不平而又无可奈何的心情了。最后，以“飞沉”说鸟与己势乖，也喻草堂与朝廷远隔，说自己的一片赤诚之心、安邦济世之意，皇帝绝无法听到，自然更无法了解他的忠君报国之情，这份郁积的痛苦，情何以堪？
由此诗，我们看出，作者能真正做到归隐吗？不能，只因心中那份忠君爱国之心不灭。这也就是范仲淹所说的“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”吧。
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