麟(lín)之趾，振(zhēn)振公子，于(xū)嗟(jiē)麟兮。
麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！
麟：麒麟，传说动物。被古人看作至高至美的野兽，因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。趾：足，指麒麟的蹄。振振：诚实仁厚的样子。
这首诗用于恭贺贵族得子的场合，大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而，自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒，曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后，凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
定：通顁，额。
公子、公姓、公族，都是说这一家族美好的品性仁厚。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
麒麟是一种仁厚的动物，在古人心目中有非常尊崇地位。它们“不践生草、不履生虫”，悠闲地行走在绿野翠林，却又恍然流动，化作了一位仁厚（“振振”）公子，在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子，交相辉映。
这一篇是周南最后一篇，周南大约在湖北河南这一块，属于周王室中心地带，最近在看史记里面的世家正好可以对应诗经。一共十一篇。
从最开始民间的朴素情感，追求女子，婚嫁，归宁，到最后这两篇一篇平民妇女的叹息与贵族公子一代一代出生的赞颂，形成对比，也说明阶级分层已经形成，也就伴随着矛盾的出现。大约后面到了西周末年，东周就是诸侯称霸的春秋战国了。
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