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《道德经》中悟教练(四)

《道德经》中悟教练(四)

作者: 文贞教练 | 来源:发表于2018-11-20 07:41 被阅读0次

              ——圣人之治,无为而治

    《道德经》中悟教练(四)

          细品本章,不由得使我认真思考到底什么是智慧?老子认为内心宁静淡泊,顺乎自然,让生命处于一种自由自在而又充实的状态,是人生的大智慧。人只有回归简单,返朴归真,抱道守一,才能获得真正的智慧和自由。在我看来教练的智慧也如出一辙,沈军Colin教练课堂上经常提到古西腊哲学家亚里士多德和苏格拉底,分别是逻辑思维和直觉思维的代表人物,逻辑思维更多表现出来的是聪明,而直觉思维呈现出的则是智慧,每个人的内在都是有智慧的,只待去引发,如何引发这种本自具足的智慧,停止头脑中分析推理的逻辑思考的那一刻直觉就产生了,在第五期的商业教练课堂我发现有位学员上台演练时的教练状态很放松,问话也相对准确,后来知道她已经坚持几年了每天早起打坐,这种习惯也是很有利于放空头脑的……昨天早上看到我的中医导师范英志老师发的一段文字:“事有实据、理无定形、阴平阳秘、精神乃治。身体的每一份紧张都和头脑中的一个想法联系在一起,所以当你真能放松身体时,就放下了头脑中的想法,也就是放下了意识,这个时候,潜意识就有了最大呈现的空间。”潜意识与潜在智慧也是有密切关系的。在教练过程中环境也很重要,教练与当事人都需要在宁静轻松的状态中专注投入,尤其是教练本人要充分相信当事人是有智慧的,一切都由当事人自己定义,教练只需要用架构把握当事人思考的方向,当然架构问话的熟练运用要在反复实操中形成一种直觉,初学阶段之所以很难放下头脑中的想法,的确也与不熟练不自信造成的紧张有关,这是必经的过程,熟能生巧充满自信后人就能放松下来,也就能放下头脑中的想法,达到“我无你有”的状态了……

          无为而治是领导力的最高境界,而领导力教练的核心就是培养领导者无为而治的能力,首先教练强调身份的平等性,教练与当事人在组织中也就是管理者与下属,身份是平等的,提倡管理者要一改以往从上至下的指挥命令为从下至上的支持协助,讲究的是事实,而非对是非、对错的评判,引发的是当事人顺应自然规律的智慧,而不是奸巧之心的小聪明,教练以其“无”成就他人之“有”,以利他之心让当事人做得更好,组织中各个层级的管理者都是以从下至上支持协助的方式推动下属的成长,在价值链的每一个有价值的关键行为上让当事人自己思考和复盘自己的行为,“这个环节未达成,我的问题是什么?”而不是一味开脱自己责备他人,在统一价值链的过程中形成整个组织中的每个人自我反思的习惯,形成自驱动运营的长效机制,领导者自然无为而无不为。因此教练也是领导力的最高层次。

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