陈医生的三堂死亡课

陈医生的三堂死亡课

孔老夫子说：“未知生，焉知死？”（论语·先进第十一）然而，生死之间，凭什么是先知生而后知死?中国人讳谈死亡，连“四”都避之不及，死亡的教育更是在文化上和制度上均一片空白。然而死亡，人之大限也，不可不明。

我一直喜欢陈奕迅的歌，最早听到《最后派对》，当时真的被惊艳到，因为这首歌的题材在华语流行乐我没有听到过。再后面听到《黑择明》，同样非常喜欢。最后听到《活着多好》，突然意识到这简直就是陈医生的三堂死亡课。

1.人又有几多怕光?——黑择明

黑泽明是日本著名导演、编剧、制片人，代表作品有《罗生门》、《七武士》、《战国英豪》、《德尔苏·乌扎拉》、《乱》等，他的作品在国际上获奖无数，并于1990年获得了第62届奥斯卡金像奖终身成就奖。

把“泽”字改为“择”，表达“身在黑暗选择光明”之意。在歌曲里，对黑泽明是这样评价的：

他不姓黑，不怕黑，选了光，叫最暗黑的戏院发出光。临行仍不肯撒手，拍出一片彩色给仰望。他很有心，很会讲黑暗中老百姓怎么发出热与汗。

比如黑泽明的电影《电车狂》，主人公小六是一个低能儿，他每天都模仿电车司机，叮叮地响着喇叭“驾驶”着幻想的电车环绕垃圾场一周。而他的周围，也都是一些毫无未来可言的小人物。他们是黑暗中的老百姓，然而小六家那面色彩艳丽画满电车的墙，表明他们“身在黑暗依然选择光明”，努力地发出热与汗。

然而这样的一位大导演，却因为遭遇日本电影业衰退以及进军好莱坞出师不利，于1971年选择自杀。

当他在浴室里被发现时，他已经在脖子上割了五处，右手腕割了六处，左手腕割了十处。

幸而，未遂。

于是医生问道：

人又有几多怕光，要急于往花瓣下被探望?

有时候，我们反倒承受不了光明，想要躲进黑暗之中。因为与生命和光明相关联的乃是一份沉甸甸的责任，活着就要负有责任，故称死为“解脱”。用词也很漂亮，自杀并非急着去死，而是急着“往花瓣下被探望”。

未够色，便要腥。

人活着也许平淡甚至单调，这是“未够色”。那么以自杀给人生填上一些血腥色，就会好吗?有些人把死亡当作凄美，不肯在平凡的生活中寻求意义，只想用血色给生命涂上虚假的色彩，如歌中所唱：

忘掉了双星报喜，把天井当凄美地，煽未?

忘掉了平凡生活中的快乐与温情，把高楼之上（暗指跳楼）当作凄美之地，煽情不煽情?

若有日你也开镜，愿对白不要认你命。别要惊，别要惊，乱世下布满樽颈，这都市已吃够血腥。情绪或高或低如此诡秘，阴晴难讲理。既然浮生就如游戏，不如坐战机。黑暗下磊落光明中演你，心能随心拣戏。这时期演伤心戏，戏烂人未死。

以戏喻人生。乱世之中，我们的人生到处都是瓶颈（樽颈），情绪阴晴难讲理。但我们依然应该光明磊落地出演自己。即便这时期演出的是伤心戏，戏烂人却未死。

谁也在畅读死亡的笔记，不如来推推理。要求存似电玩游戏 操练着战机。死也未怕又什么苦戏，不如重温好戏。死亡迟早都找你，切勿凭自己。

死亡迟早都找你，切勿凭自己。

2.说个笑话，纪念我——活着多好

《活着多好》是电影《常在我心》的主题曲。电影剧情有点俗套，有点狗血。但主题曲由黄伟文作词，陈奕迅演唱。整首歌是以一个死去的人的口吻来宽慰活着的人，这边是死亡课的第二课，如何面对亲友的死。

当我还在花园散步，当我还在浴室洗澡，十步以内可拥抱。到处还是香水气味，到处还是涂鸦笔记，就像我未抛底你。

“他虽然死了却活在我们的心里”，这种说辞有意义吗?假如人的“生”并不等于生物性的“生”，那么生物性的“死”自然不能带走我们全部的“生”。当亲友离世，对我们而言，他依然还是在花园里散步，在浴室里洗澡。

遇着什么烦恼，想跟我说，都可听到。翻到有趣图画，何妨大笑，让妙事亦被我看到。

斯人已逝，生者再如何，都没有办法改变。人生还是会有烦恼，也会有乐趣，只当他还可以与你共同分担和分享。

游玩时开心一点不必挂念我。来好好给我活着就似最初。仍然在呼吸都应该要庆贺。如果想哭 可试试对嘉宾满座说个笑话，纪念我。

电影《常在我心》里，陈奕迅扮演的纪小段去世后，他的哥哥在葬礼上讲了这么一个故事：

两个登山运动员在登山中，一个不小心跌落谷底，另一个拉住了他，但眼看就要撑不下去了，继续下去两个人都会死，这时候被拉住的一方应该选择自己放手。如果是自己，他会选择对那个朋友做一个鬼脸，让朋友最后记住的是他的鬼脸，而不是他跌落峡谷的样子。

那些离去的人，愿意我们记住的是他们有趣的一面，尽管他们可能没机会再做一个鬼脸给我们了。

3.人间偶遇中嬉戏——最后派对

最后派对是什么?葬礼或者追悼会。这首歌最初就定名为《追悼会》，改成《最后派对》，显得更好，跟整个歌曲的主题非常吻合。

教友战友老友女友说过笑话说再见，喊了痛了醉了说了再见让往事如烟。来瞻仰乐观的脸，回忆里蔓延。欢送会，有我的笑脸。

一反平常严肃而沉重的葬礼或追悼会氛围，陈医生唱出了一个充满轻松的气氛的“派对”现场——笑话、乐观的脸、笑脸。

这是玩世不恭，对生命的不敬吗?不是。虽然充满轻松，但医生也直面死亡作为“人之大限”带来的无可避免的创痛：

人间偶遇中嬉戏，留低缺憾美。期望你，怀念我童言无忌。

我们于人间偶遇，相逢嬉戏一生，虽遗憾，也美。你若要纪念，纪念我的童言无忌。又唱道：

浮光里活出真我，人不算白活。原谅我，遗下你，提前离座。

总有人要提前离座，这是我们无可逃避的命运。但我已经活过，且活出了自我，离席时又何必依依不舍或涕泗横流。只在上天安排好的时间，默默离场。

活得精彩结尾切勿流眼泪，来让我诗歌班里悄然沉睡，这是自然程序。开心的派对散后没法聚。我于烛光里，祝福一句句都心满意足。若一天你活得很累，纪念我过去，为人如此风趣，风趣。

“开心的派对散后没法聚”一句，不知是悲，还是喜。曲终人散，也不是喜，也不是悲，只是如此而已，简单而纯粹的事实。就如歌里唱的，“这是自然程序”。

放我于心里，新的工作里一追再去追。未开出最后的花蕊，你别要气馁，何妨留恋一岁，多一岁，一岁。

还活着的人，寿数未尽，何妨再留恋一岁?

4.

我想到了《庄子》里面的一篇故事：

庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”（《庄子·至乐》）

世间本来就没有我们，我们离开这世间，也没有什么奇怪的。

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忘诗先生：九零后，男，本科习文学，研究生习哲学。好舞文弄墨，偶附庸风雅。却不强说愁绪，无病呻吟。